كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٣٤ - باب ما يقول إذا سجد - ج: 17 - ص: 128

أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٧٥/ ٤٣٢١)، ومن طريقه: ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٨٤/ ٢٨٧٨) (٥/ ٢٩٣/ ٢٨٥٥ - ط الفلاح).

فإنه يحتمل من قتادة؛ أنه جعله مرة موقوفًا على عثمان، ومرة مقطوعًا على ابن المسيب، قصر به.

* هل يسجد من قيام إذا كان قاعداً:

* روى وكيع بن الجراح، وأبو أسامة حماد بن أسامة، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير [وهم ثقات أثبات]، وأشهل بن حاتم [محله الصدق، وليس بالقوي. التهذيب (١/ ١٨٢)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٤٧)]:

قالوا: ثنا شعبة، عن شميسة أم سلمة [الأزدية]، عن عائشة، أنها كانت تقرأ في المصحف، فإذا مرت بالسجدة؛ قامت فسجدت.

أخرجه ابن وهب في الجامع (٣/ ١٠٤/ ٢٣٩ - علوم القرآن برواية سحنون)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٤٠/ ٨٥٦٢)، وحرب الكرماني في مسائله لأحمد (٩٧٧)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٢٦)، وفي الشعب (٤/ ٣٤٢/ ٢٠٣٥).

وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح، وشميسة بنت عزيز بن غافر الوشقية العتكية: روى عنها جماعة من الثقات، ووثقها ابن معين [تاريخ ابن معين للدارمي (١٨ ٤)، سؤالات ابن طهمان (٣٣٣)، العلل ومعرفة الرجال (٢/ ١٤٠/ ١٨٠٥) و (٣/ ٢٧٤/ ٥٢١٦) و (٣/ ٣٨٨/ ٥٧٠٣)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٩١)، المؤتلف للدارقطني (٤/ ١٧٥٧ و ١٧٩٥)، الأنساب (٥/ ٦٠٥)، التهذيب (٤/ ٦٧٨)].

* ولا يثبت شيء مرفوع ولا موقوف في استقبال القبلة بالسجدة، لكن يبقى أن تحمل على الأصل.

* قال ابن المنذر في الإقناع (١/ ١٣٧): "ويقول في سجود القرآن ما يقول في سجود الصلاة، ويسجد في كل وقت لا تحرم فيه صلاة، ويسجد على الراحلة في السفر إيماء، ويكبر إذا سجد، ويرفع رأسه بالتكبير، وليس فيه تشهد ولا سلام، ولا يسجد إلا طاهرًا).

قلت: سبق تحرير كل مسألة في موضعها، وفيما سيأتي أيضاً.

***

[٣٣٤ - باب ما يقول إذا سجد]

١٤١٤ - . . . حدثنا مسدد: حدثنا إسماعيل: حدثنا خالد الحذاء، عن رجل، عن أبي العالية، عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: كان رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول في سجود القرآن بالليل، يقول في السجدة مراراً: "سجد وجهبم للذي خلقه، وشقَّ سمعه وبصره، بحوله وقوته".

* حديث ضعيف

سبق تخريجه في أحاديث الذكر والدعاء (١/ ١٨٣/ ١٠١).