كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢١٣ - باب الجمعة في اليوم المطير - ج: 11 - ص: 311

المصر؛ لأنها أخبرت عنهم بفعل دائم: أنهم كانوا ينتابون الجمعة، فدل ذلك على لزومها ووجوبها عليهم".

وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٢/ ٥٦): "وفي قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩]: كفاية في وجوب الجمعة على من سمع النداء.

وأجمع علماء الأمة أن الجمعة فريضة على كل حر بالغ ذكر، يدركه زوال الشمس في مصر من الأمصار، وهو من أهل المصر غير مسافر".

وانظر: المحلى (٥/ ٥٥)، شرح السُّنَّة للبغوي (٤/ ٢٢١)، البيان شرح المهذب (٢/ ٥٤٧)، المغني (٢/ ٢٦٦).

[٢١٣ - باب الجمعة في اليوم المطير]

١٠٥٧ - . . . همام، عن قتادة، عن أبي مليح، عن أبيه، أن يومَ حنينٍ كان يومَ مطرٍ، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - مناديه أنِ: "الصلاةُ في الرِّحالِ".

حديث صحيح

أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٨٠/ ١٦٥٨)، والضياء في المختارة (٤/ ١٩١/ ١٤٠٦)، وأحمد (٥/ ٧٤ و ٧٥)، والطبراني في الكبير (١/ ١٨٨ - ١٨٩/ ٤٩٧).

رواه عن همام بن يحيى: محمد بن كثير العبدي، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وبهز بن أسد، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي [وهم ثقات].

وقال همام في رواية عفان وبهز: أن يوم حنين كان [يومًا]، مطيرًا، وقال أبو عمر الحوضي: في يوم مطير، ولم يذكر حنينًا.

وصرح قتادة بسماعه من أبي المليح، في رواية بهز [عند أحمد].

تابع همامًا عليه:

١ - رواه محمد بن جعفر غندر، ويحيى بن سعيد القطان، وبهز بن أسد، وعلي بن الجعد، وعبد الله بن المبارك، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وعمرو بن مرزوق، وأسد بن موسى [وهم ثقات أصحاب شعبة]:

عن شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحنين فأصابنا مطر، فنادى منادي رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - أن: "صلوا في رحالكم".

وفي رواية لغندر والقطان: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صلوا في الرحال" لفظ القطان.

أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ١١١/ ٨٥٤)، وفي الكبرى (١/ ٤٤٨/ ٩٢٩)، وابن خزيمة (٣/ ٨٠/ ١٦٥٨)، وابن حبان (٥/ ٤٣٦ - ٤٣٧/ ٢٠٨١)، والضياء في المختارة (٤/