كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٢٩ - باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل - ج: 4 - ص: 214

واثلة بن الأسقع، روى عنه أحرفًا تشبه أحاديث الثقات"، لكنه لم يذكر شيئًا من هذه الأحرف، وفي خاتمة الكتاب (٩/ ٢٩٥) ذكر طرفًا منها، فقال: "ومعروف حفظ من واثلة بن الأسقع أشياء"، ثم ذكر منها أشياء من أفعال واثلة نفسه: في الجنائز، وفي إملاء الأحاديث، ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: "ومعروف هذا سمع واثلة، وحفظ عنه، وهو: صدوق"، ويلاحظ أن ابن حبان ترجم لأبي الخطاب هذا في الموضع الأول برواية الوليد بن مسلم وعلي بن حجر عنه، وهما من الثقات.

وعلى هذا فإن توثيق ابن حبان لمعروف ووصفه له بالصدق قائم على سبره لأحاديث معروف التي رواها عنه الثقات دون غيرهم، حسب علم ابن حبان وما وقف عليه من أحاديثه.

• وأما ابن عدي فقد سلك في كامله (٦/ ٣٢٦) مسلكًا آخر: فقد بدأ ترجمته بأحاديث أربعة رواها عمر بن حفص الدمشقي، عن معروف، عن واثلة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهي أحاديث تلوح عليها أمارات الوضع، ذكرها الذهبي في ترجمة معروف من الميزان (٤/ ١٤٤ - ١٤٥)، ثم قال: "هذه موضوعات بيقين، والبلية من عمر بن حفص؛ لأن معروفًا قل ما روى، وأكثر ما عنده أمور من أفعال واثلة؛ وكان مولاه".

ونقله ابن حجر في تهذيبه (٤/ ١١٩) بتصرف واختصار، فقال: "أورد له ابن عدي في ترجمته عدة أحاديث منكرة من رواية عمر بن حفص المعمر، والبلية فيها منه، لا من معروف".

وكان الذهبي قد ترجم لعمر هذا في ميزانه (٣/ ١٩٠) فقال: "عمر بن حفص الدمشقي الخياط المعمر: شيخ أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث؛ كما سيأتي في ترجمة معروف ... "، ونقل ابن حجر كلام الذهبي بتمامه في اللسان (٦/ ٩١)، ولم يزد عليه شيئًا، ولم يتعقبه بشيء، وكذا صاحب الكشف الحثيث (٥٤٢).

وقد ترجم ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٣/ ٥٦٦) لعمر بن حفص هذا بثلاثة أحاديث منها، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

• ثم روى ابن عدي له حديثًا خامسًا، من رواية إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: ثنا معروف، قال: عاد واثلة بن الأسقع يزيد بن الأسود، ... فذكر قصة في آخرها حديث مرفوع: "يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما أحب".

وإبراهيم بن هشام هذا: أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب، قال فيه أبو حاتم وأبو زرعة: "كذاب" [الميزان (١/ ٧٢) و (٤/ ٣٧٧)، اللسان (١/ ٣٨١) و (٨/ ٤٤٤)].

وحديث واثلة هذا: محفوظ صحيح عنه، من طريق آخر، انظر: الذكر والدعاء (١/ ٢٣/ ٥) بتخريجي، لكن المقصود أنه ليس محفوظًا من حديث معروف الخياط عنه.

• ثم روى له ابن عدي حديثًا سادسًا، قال: ثنا أبو قصي: ثنا أبي محمد بن إسحاق، وعمي عبد الله بن إسحاق، قالا: ثنا معروف الخياط: ثنا واثلة بن الأسقع