كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٣٥ - باب بول الصبي يصيب الثوب - ج: 4 - ص: 298

أحمد من طريق عبد الله بن الحارث بن نوفل عنها]، وحديث أبي السمح، وحديث علي بن أبي طالب.

ويؤيده ما صح عن أم سلمة موقوفًا عليها.

وما ثبت عن الزهري قوله: مضت السُّنَّة بأن يُرشَّ بولُ الصبي، ويُغسل بول الجارية.

وكذلك قول قتادة بعد حديث علي.

قال البيهقي في الخلافيات: "قد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم عن علي وأم سلمة، ولا يعرف لهما من الصحابة مخالف" [مختصر الخلافيات (٢/ ٢٤٢)، البدر المنير (١/ ٥٤٢)].

وقال في المعرفة (٢/ ٢٤١): "وقد ثبت أحاديثهم عند أبي داود السجستاني، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهما من الحفاظ، فأخرجوها في كتبهم، وشرائط الصحة عند أهل الفقه موجودة في رواتها، ومع أحاديثهم: قول أم سلمة، ومع قول أم سلمة: قول علي بن أبي طالب، وهو إمام من أئمة الهدى لم يثبت رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يقولونه في الظاهر إلا توقيفًا".

• وفي الباب أيضًا مما لم يذكره أبو داود:

١ - حديث عائشة - رضي الله عنها -:

يرويه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم، فأُتي بصبي فبال عليه، فدعا بماء، فأتبعه بوله، ولم يغسله. لفظ مسلم.

وفي لفظ للبخاري: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالصبيان فيدعو لهم، فأتي بصبي فبال على ثوبه، فدعا بماء، فأتبعه إياه، ولم يغسله.

أخرجه البخاري (٢٢٢ و ٥٤٦٨ و ٦٠٠٢ و ٦٣٥٥)، ومسلم (٢٨٦) و (٢١٤٧)، وأبو عوانة (١/ ١٧٢/ ٥١٥ - ٥١٨)، وأبو نعيم في المستخرج على مسلم (١/ ٣٤٤ و ٣٤٥/ ٦٥٥ و ٦٥٦)، ومالك في الموطأ (١/ ١٠٩/ ١٦٤)، وأبو داود (٥١٠٦)، والنسائي (١/ ١٥٧/ ٣٠٣)، وابن ماجه (٥٢٣)، وابن حبان (٤/ ٢٠٨/ ١٣٧٢)، وابن الجارود (١٤٠)، وأحمد (٦/ ٥٢ و ٢١٠ و ٢١٢)، وإسحاق (٢/ ١١٥/ ٥٨٥ و ٥٨٦)، وعبد الرزاق (١/ ٣٨١/ ١٤٨٩) [وفي سنده سقط]، وابن أبي شيبة (١/ ١٣/ ١٢٨٩) و (٥/ ٣٧/ ٢٣٤٨٤) و (٧/ ٢٨٥ ٣٦١٢٧)، والحميدي (١٦٤)، وابن أبي الدنيا في العيال (١٨٣ و ٢٣٧)، وأبو يعلى (٨/ ٨٨/ ٤٦٢٣)، وأبو بكر بن أبي داود في مسند عائشة (٣٠ و ٩٨)، وابن المنذر (٢/ ١٤٢/ ٦٩٨)، والطحاوي (١/ ٩٢ و ٩٣)، والجوهري في مسند الموطأ (٧٤٨)، وابن سمعون في الأمالي (١١٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤١٤)، وفي الشعب (٧/ ٤٦٦/ ١١٠١٤)، وفي المعرفة (٢/ ٢٣٧ و ٢٣٨/ ١٢٤٨ و ١٢٤٩).

رواه عن هشام جماعة من أصحابه، مثل: مالك، ويحيى بن سعيد القطان، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نمير، وزائدة بن قدامة،