كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الحدود - فصل - ج: 3 - ص: 189

فقالت: لا، فأمر بها فحبست". فيحتاج إلى الجواب، واللَّه أعلم.

(١٣٥٨) حديث: "من أشرك باللَّه فليس بمحصن".

أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١) مرفوعًا بهذا اللفظ من حديث ابن عمر وأخرجه (٢) موقوفًا عليه، وأخرجه الدارقطني (٣)، وقال: الصواب موقوف، انتهى. وفي هذا التصويب نظر، واللَّه أعلم. وللدارقطني من وجه آخر بلفظ (٤): "لا يحصن (المشرك) (٥) باللَّه شيئًا". وقال: وهم فيه عفيف بن سالم، عن الثورى، وقال ابن عدي: هو منكر عن الثوري. وروى ابن أبي شيبة (٦)، ثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم، عن علي بن أبي طلحة، عن كعب: "أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية، فسأل النبي ﷺ عن ذلك فنهاه عنها، وقال: إنها لا تحصنك". انتهى.

عيسى بن يونس بن إسحاق وثقه أبو حاتم وغيره، وروى له الجماعة. وابن أبي مريم ضعفه أحمد، وأبو زرعة، والدارقطني، وقال دحيم: من كبار شيوخ حمص، وفي حديثه بعض ما فيه، وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ولا يحتج به، وقال الجوزجاني: ليس بالقوي، وقال يزيد بن هارون: كان من العباد المجتهدين، وقال السكوني: كان في خديه سدتين من الدموع، وقال الذهبي: هو ممن يكتب حديثه على لين فيه. وعلي بن أبي طلحة حراني نزل حمص أرسل عن كعب بن مالك،

---

(١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده على الوجهين كما في (التلخيص الحبير) (٤/ ٥٧).
(٢) أخرجه إسحاق بن راهوبه في مسنده على الوجهين كما في (التلخيص الحبير) (٤/ ٥٧).
(٣) سنن الدارقطني (٣٢٩٥) (٤/ ٧٨) وقال في نهاية الحديث "ولم يرفعه غير إسحاق ويقال إنه رجع عنه والصواب موقوفٌ".
(٤) سنن الدارقطني (٣٢٩٣) (٤/ ٧٧).
(٥) في (م) الشرك والمثبت من سنن الدارقطني (٣٢٩٣) (٤/ ٧٧).
(٦) مصنف ابن أبي شيبة (٢٨٧٥٢) (٥/ ٣٦).