(٢) مصنف عبد الرزاق (٥٣٥١) (٣/ ٢٠٧). (٣) كلام غير واضح بالأصل وقد أثبتناه من مصنف عبد الرزاق، بينما في (م) كتب (الزهري). (٤) في (م) حديث المسيب. (٥) ليست في (م). (٦) وقد وُجِد هذا الذي بين القوسين في (م) بصياغة مختلفة نوردها بتمامها (وأخرج أبو بكر غلام الخلال عن عمر ﵁ مثله). (٧) في (م): وليست. (٨) ليست في (م). (٩) لم أجده في أي من معاجم الطبراني الثلاثة بهذا اللفظ إنما وجدت هذا العزو إلى الطبراني عن ابن عمر بنفس ألفاظ قاسم في جامع الأحاديث وجمع الجوامع للسيوطي على ما يأتي، ويبدو أن قاسم استفاد تخريج السيوطي للحديث، أو تخريج الهيثمي له، انظر جامع الأحاديث للسيوطي (١٨٧٩) (٣/ ١١٤)، جمع الجوامع (الجامع الكبير) (١٨٩٠) (١/ ٢٢٣٠)، مجمع الزوائد للهيثمي (٣١٢٠) (٢/ ٤٠٧)، كنز العمال (٢١٢١٢) (٧/ ٧٤٧). * وأقرب الأسانيد والألفاظ عند الطبراني في الكبير (١٣٦١٤) (١٢/ ٤٤٥) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول =