للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

لافتتاح قيام الليل، ونحو ذلك، أو تترجح رواية الصحيحين على رواية أبي داود.

(٢٩٤) حديث: "صلاة الليل مثنى مثنى، وبين كل ركعتين فسلم".

خرج مالك عن ابن عمر "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى تسلم من كل ركعتين" ورفعه ابن عبد البر في التمهيد (١).

(عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي سبرة قال: سألت رسول الله عن صلاة الليل فقال: "ثلاث عشرة ركعة، ثماني ركعات والوتر وركعتين عند الفجر قلت: بما أوتر يا رسول الله؟ قال: "بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. أخرجه ابن مندة (٢) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣) وقال أبو نعيم أراه ( ...... ) (٤) وهو عبد الرحمن بن أبي سبرة، وروى إسماعيل بن (السري) (٥) عن الشعبي عن عبد الرحمن ين أبي سبرة أنه سأل النبي ما يقرأ في الوتر فذكره. قلت كون الوهم في اسم الصحابي لا يضر في الاستدلال وظاهر الرواية الثانية أنها اختصار. واللَّه أعلم) (٦).

ولأحمد (٧)، والترمذي (٨)، عن الفضل بن العباس رفعه: "صلاة الليل مثنى مثنى، تتشهد في كل ركعتين" وفي الصحيحين (٩)، عن عبد الله بن عمر رفعه: "صلاة الليل


(١) التمهيد لابن عبد البر (٤/ ٢٤٨)، (١٣/ ١٨٥: ١٨٨)، (١٣/ ٢٤٠)، (١٣/ ٢٤٣: ٢٤٧).
(٢) مجالس من أمالي ابن منده (١٤) (١/ ١٥) من رواية أبي بن كعب، كذا في نصب الراية (٢/ ١٢٣).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤٦٢٤) (٤/ ١٨٣١)، (٤٦٤٢) (٤/ ١٨٣٩).
(٤) كلمة غير واضحة.
(٥) فى الأصل (زربي)، والمثبت من معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤٦٢٤).
(٦) ما بين المعقوفين ليست في (م) والمثبت من الأصل.
(٧) مسند أحمد (١٧٩٩) (٣/ ٣١٥)، (١٧٥٢٥) (٢٩/ ٦٨).
(٨) سنن الترمذي (٣٨٥) (٢/ ٢٢٥).
(٩) صحيح البخاري (٩٩٠) (٢/ ٢٤)، صحيح مسلم (١٥٩) (٧٤٩) (١/ ٥١٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>