كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الصلاة - باب النوافل - ج: 1 - ص: 271

وسجد ثم قام فقرأ بفاتحة الكتاب [و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ثم ركع وسجد ثم قام فقرأ بفاتحة الكتاب] (١) و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثم قنت فركع وسجد فلما فرغ قعد حتى إذا ما طلع الفجر ناداني فقلت: لبيك … " الحديث. رواه الطبراني في الكبير (٢)، وفيه عطاء بن سليم، وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: رجل صالح، ولكنه دفن كتبه فلا يثبت حديثه، وضعفه غيره.

[وأخرجه سمويه (٣): ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن شريك ثنا المكي ثنا عكرمة: قال يا ابن عباس فصلِ أربعًا أربعًا ثم أوتر.

وأخرج سمويه (٤) في فوائده عن أبي أيوب كان رسول الله ﷺ يستاك في الليل مرتين أو ثلاث فإذا تطوع في الصلاة تطوع أربعًا أربعًا لا يسلم حتى يتم أربعًا يسلم فيهن على نفسه وعلى الملائكة] (٥).

(٢٩٦) حديث: "أنه كان يواظب على الضحى أربعًا بتسليمة".

عن عائشة ﵂، قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلى الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله" رواه أحمد (٦)، ومسلم (٧)، وابن ماجه (٨)، ......................

---

(١) ما بين المعقوفين ليست في (م)، المثبت من الأصل.
(٢) المعجم الكبير للطبراني (١٢٦٧٩) (١٢/ ١٣١).
(٣) لم أجده في القدر الذي بين أيدينا من (فوائد سموية)؛ لأنها ناقصة.
(٤) فوائد سمويه (مخطوط) (٥٨) (١/ ٢٦)، للحديث متابعة عند عبد بن حميد في المنتخب من مسنده (٢١٩) (١/ ٢٠٣)، مسند أحمد (٢٣٥٤٠) (٣٨/ ٥٢٠).
(٥) ما بين المعقوفين [. .] ليس في (م) المثبت من الأصل.
(٦) مسند أحمد (٢٤٦٣٨) (٤١/ ١٨٢).
(٧) صحيح مسلم (٧٨، ٧٩) (٧١٩) (١/ ٤٩٧).
(٨) سنن ابن ماجه (١٣٨١) (١/ ٤٣٩).