كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب البيوع - باب الربا - ج: 2 - ص: 306

تاريخه، قال: هو من صغار الصحابة، وممن حفظ عن النبي ﷺ، انتهى.

ولم أقف على رواية عمران بن أبي (أنيس) (١) عنه، إنما أخرج الطحاوي (٢)، قال: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، ثنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله حدثه، عن عمران بن أبي (أنيس)، أن مولى لبني مخزوم حدثه: "أنه سأل سعد بن أبي وقاص، عن الرجل يسلف الرجل الرطب بالتمر إلى أجل؟ فقال سعد: نهانا رسول الله ﷺ، عن هذا" ففي هذا أنه مولى لبني مخزوم، والخطابي قال: مولى لبني زهرة، فإن لم يكن هو فلا يقال روى عنه ثقتان، وإن يكن هو فهذه آية الجهالة، والله أعلم. وقد رواه أبو داود (٣)، والطحاوي (٤)، والحاكم (٥)، من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن يزيد، عن زيد أبي عياش، عن سعد: "أن النبي ﷺ نهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة" قال الطحاوي: هذا هو أصل الحديث فيه ذكر "النسيئة. وقال الدارقطني: خالف يحيى مالك، وإسماعيل بن أمية، والضحاك بن عثمان، وأسامة بن زيد، فلم يذكروا "النسيئة" واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه ابن كثير يدل على ضبطهم الحديث.

---

(١) في الأصل و (م) (أنيس) راجع معاني الأخيار للعيني (٣/ ٤٧٣)، تاريخ دمشق (٣٩/ ٣٧٧) وفي اللباب في الجمع بين السنة والكتاب لأبي محمد علي بن زكريا المنبجي كتاب البيوع (٢/ ٤٩٨)، أما في مشكل الآثار للطحاوي الذي عزا إليه قاسم ففيه (أنس) (١٥/ ٤٧٦)، وانظر أسد الغابة (١/ ١٢٨٤)، والإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ٨١)، وتقريب التهذيب (١/ ٧٣٦)، تهذيب الكمال (٢٢/ ٣١٠) في كل المواضع التي ذكرت في هذا الباب. ويبدو أنه لجهالته قد اختلف في اسمه. والله أعلم.
(٢) شرح مشكل الأثار (٦١٧٣) (٥/ ٤٧٥) - شرح معانى الآثار (٥٤٩١) (٤/ ٦).
(٣) سنن أبي داود (٣٣٦٠) (١/ ٣٥١).
(٤) شرح مشكل الآثار (٦١٧٢) (٥/ ٤٧٤) - شرح معانى الآثار (٥٤٩٠) (٤/ ٦).
(٥) المستدرك (٢٢٦٧) (٢/ ٤٥).