كتاب تحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي»

فصل: كيف يجوز العمل بالظني وقد ذم الله تعالى الظن في القرآن؟ - دلالة القرآن على قبول خبر الواحد - ج: 4 - ص: 32

آمَنُوا إِنْ (١) جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: ٦]، ومفهومه أن خبر العدل يُعمل به مطلقًا. وقد تواتر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يُرسِل الآحادَ إلى الملوك والجهات والقبائل، ويكتفي بذلك في إقامة الحجة وتبليغ الأحكام. كما أجمع الصحابة على الاحتجاج باللفظ في المعنى الراجح منه.

والأدلة في هذا كثيرة، نعم ما خصَّصه الدليل فله حكمه، كاشتراط أربعة شهود على الزنا، وغير ذلك.

* * * *

---

(١) في الأصل: "إذا" سبق قلم.