كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة النحل، ويروى سورة النعم. - ص: 1064

{وَأَشْعَارِهَا} الماعز.

{أَثَاثًا} متاع البيت، واحدها: أثاثة.

ابن جرير: الأثاث: اجتماع بعض المتاع إلى بعض حتى يكثر، كالشعر الأَثِيث (١).

ابن عباس: الأثاث: المال والزينة (٢).

المؤرج: الثياب بلغة قريش.

وقيل: الأثاث: ما يُلبس ويُفترش كالأكسية وما يشبهها.

{وَمَتَاعًا} المفضل: ما تَتَّجِرُون به (٣).

غيره (٤): ما يُنتفع به.

{إِلَى حِينٍ (٨٠)} مدة من الزمان لصلابتها، وقيل: إلى فنائها؛ لأنها سريعة الفساد قليلة البقاء.

وقيل: إلى حين الممات.

{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا} ما تستظلون به من الشجر والجبل والأبنية وغيرها، ولولا ظل هذه الأشياء لم يكن للحيوان في الأرض قرار.

{وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا} جمع كِنٍّ، وهو ما سَتَركَ مِنْ كهفٍ وغارٍ.

{وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ} كل ما يُلبس من ثوبٍ أو درع فهو سِرْبَال، وقيل: القميص خاصة.

{تَقِيكُمُ الْحَرَّ} تصونكم عن الحرِّ إذا ضَحَيْتُم، وخصَّ الحر بالذِّكر وهي

---

(١) انظر: الطبري ١٤/ ٣١٨.
(٢) أخرجه الطبري ١٤/ ٣١٨ عن ابن عباس، حيث فسر الأثاث بالمال، والمتاع بالزينة في أثرين مختلفين.
(٣) نقله أبو حيان ٥/ ٥٠٧، والألوسي ١٤/ ٢٠٤ عن المفضل.
(٤) في (ب): (غير) بدون الهاء في الآخر.