{وَأَشْعَارِهَا} الماعز.
{أَثَاثًا} متاع البيت، واحدها: أثاثة.
ابن جرير: الأثاث: اجتماع بعض المتاع إلى بعض حتى يكثر، كالشعر الأَثِيث (١).
ابن عباس: الأثاث: المال والزينة (٢).
المؤرج: الثياب بلغة قريش.
وقيل: الأثاث: ما يُلبس ويُفترش كالأكسية وما يشبهها.
{وَمَتَاعًا} المفضل: ما تَتَّجِرُون به (٣).
غيره (٤): ما يُنتفع به.
{إِلَى حِينٍ (٨٠)} مدة من الزمان لصلابتها، وقيل: إلى فنائها؛ لأنها سريعة الفساد قليلة البقاء.
وقيل: إلى حين الممات.
{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا} ما تستظلون به من الشجر والجبل والأبنية وغيرها، ولولا ظل هذه الأشياء لم يكن للحيوان في الأرض قرار.
{وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا} جمع كِنٍّ، وهو ما سَتَركَ مِنْ كهفٍ وغارٍ.
{وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ} كل ما يُلبس من ثوبٍ أو درع فهو سِرْبَال، وقيل: القميص خاصة.
{تَقِيكُمُ الْحَرَّ} تصونكم عن الحرِّ إذا ضَحَيْتُم، وخصَّ الحر بالذِّكر وهي
(١) انظر: الطبري ١٤/ ٣١٨.
(٢) أخرجه الطبري ١٤/ ٣١٨ عن ابن عباس، حيث فسر الأثاث بالمال، والمتاع بالزينة في أثرين مختلفين.
(٣) نقله أبو حيان ٥/ ٥٠٧، والألوسي ١٤/ ٢٠٤ عن المفضل.
(٤) في (ب): (غير) بدون الهاء في الآخر.