(٢) اختلفت الرواية عن ابن عباس، فقد روي عنه أنها مكية كلها، وروي عنه ما ذكره المصنف أعلاه، والقول بأنها مكية: هو قول الحسن وعكرمة وعطاء ومجاهد وجابر بن زيد وقتادة في رواية، وروي عن قتادة مثل القول الثاني لابن عباس. انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٤٥٥، و «زاد المسير» ٤/ ٧٢، و «الجامع» للقرطبي ١١/ ٦٢. (٣) هذا الحديث أخرجه جماعة، منهم: الترمذي في سننه (٣٢٩٧) وسعيد بن منصور في سننه (١١٠٩ - ١١١٠) قسم التفسير، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٧٦ وغيرهم. وقد عدّ ابن حجر العسقلاني هذا الحديث من الأحاديث المضطربة كما في كتابه «النكت على ابن الصلاح» ٢/ ٧٧٤ - ٧٧٦. (٤) في (د): (وخبره).