كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة قريش - ص: 3678

سورة قُرِيش (١)

" أربع آيات " (٢) (٣) مكية. وقيل: مدنية (٤).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١)}: قيل: هذه اللام متصلة بالسورة الأولى.

والمعنى: أهلكهم.

{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} واللام لام الصيرورة والعاقبة، كقوله: {لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا} [القصص: ٨].

ويروي عن الكسائيّ: ترك التسمية بينهما , وجاء ذلك عن غيره أيضاً لهذا (٥).

وسماه بعضهم لام العلة. وفيه بعد؛ لأن الله أهلكهم لكفرهم.

وقيل: اللام لام التعجيب، أي: أعجبوا من {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}.

وقيل: فيه تقديم وتأخير، والمعنى: فليعبدوا ربَّ هذا البيت لإيلاف قريشٍ (٦)، أي: لما أنعم عليكم من إيلافكم، تقول: ألف يألف إلفاً، وإلافاً وآلف يؤلف إيلافاً، بمعنى: وهو نقيضُ الإيحاش ومثله الإيناس.

---

(١) سُمِّيت في المصاحف وكتب التفسير (سورة قريش) لوقوع اسم قريش فيها ولم يقع في غيرها، وبذلك عنونها البخاري في (صحيحه)، وسميت هذه السورة في عهد السلف: سورة (لإِيلاف قريش)، وسُمِّيت اختصاراً (سورة لإيلاف) [انظر: بصائر ذوي التمييز (١/ ٥٤٥)، زاد المسير (٨/ ٣٢٥)، التحرير والتنوير (٣٠/ ٥٥٣)].
(٢) " أربع آيات " ساقطة من (أ).
(٣) وهي أربع آيات في الكوفي والبصري والشامي وخمس في المدَنِيَّيْن والمكي، اختلافها آية {مِنْ جُوعٍ} ... عدها المدنيان والمكي ولم يعدها الباقون [انظر: البيان (ص: ٢٩٠)، جمال القراء (٢/ ٥٥٩)].
(٤) في قول الجمهور، ومدنية في قول الضحاك وابن السائب. [انظر: النكت والعيون (٦/ ٣٤٥)، المحرر الوجيز (٥/ ٥٢٥)، زاد المسير (٩/ ٢٣٨)].
(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٩١)، زاد المسير (٨/ ٣٤٥).
(٦) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٩٣)، جامع البيان (٣٠/ ٣٠٥)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٢٨٠)، غرائب التفسير (٢/ ١٣٩١)، زاد المسير (٨/ ٣٤٥).