كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة ن - ص: 3319

سورة ن (١)

اثنتان وخمسون آية (٢) (٣) مكية (٤).

قال ابن عباس وقتادة مكية من أولها إلى قوله: {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (١٦)}، ومن قوله: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا} إلى قوله: {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٣٣)} مدني، ومن قوله: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٣٤)} إلى قوله: {يَكْتُبُونَ (٤٧)} مكيّ.

ومن قوله: {فَاصْبِرْ} إلى قوله: {مِنَ الصَّالِحِينَ (٥٠)} مدني، والباقي مكي " (٥).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١)} نزلت هذه الآيات جواباً للمشركين حين قالوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنك لمجنون، لشاعر مجنون معلَّم مجنون، فقال: {مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (٢)} (٦).

والظاهر في {ن} أنه من حروف التهجي، وبناؤه على السُّكون وكتابته في المصحف يدلَّان على ذلك (٧).

---

(١) كذا بالإفراد في بعض كتب التفسير والسنن، كما ترجمها الترمذي في سننه، وتسمى في بعض التفاسير " سورة ن والقلم " وبها ترجم البخاري في صحيحه، وأشهر أسمائها في المصاحف وكتب التفسير " سورة القلم ". [انظر: بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٧٦)، التحرير والتنوير (٢٩/ ٥٧)].
(٢) " اثنتان وخمسون آية " ساقطة من (ب).
(٣) بإجماع أهل العدِّ. [انظر: البيان؛ للدَّاني (ص: ٢٥٢)، بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٧٦)، المحرر الوجيز في عدِّ آي الكتاب العزيز (ص: ١٦٩)].
(٤) وهو قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. [انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٥٩)، بصائر ذوي التميز (١/ ٤٧٦)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢١٤)].
وقال ابن عطية: " ولا خلاف فيها بين أحد من أهل التأويل " [المحرر الوجيز (٥/ ٣٤٥)].
(٥) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٥٩)، زاد المسير (٨/ ٩٢)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢١٤).
(٦) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦١)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢١٦).
(٧) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٥٨)، التسهيل (٤/ ١٣٧)، البحر المحيط (١٠/ ٢٣٤).