(٢) في (د): (لأنها). (٣) في (د): (بعضه). (٤) في (ب): زيادة: (والزجاج في جماعة أي إذا قرأت القرآن في جماعة أي إذا قرأت القرآن يا محمد)، وهذا تكرار. (٥) سقطت (عن فهم) من (أ). (٦) انظر قول قتادة عند الطبري ١٤/ ٦٠٨، وقول الزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ٢٤٢ - ٢٤٣. (٧) في (ب): (وقيل). (٨) تكرر قوله (وقيل مستوراً عن عيون العباد) هنا في (أ) ولا داعي لها، كما أنها لم ترد في (ب) ولا (د). (٩) نقله المؤلف في كتابه الآخر «غرائب التفسير» ١/ ٦٢٨. (١٠) في (أ) و (ب): (في الفرقان)، والمثبت من (د) ومصادر التخريج. (١١) انظر: تفسير أبي الليث السمرقندي ٢/ ٣١٣، والثعلبي (ص ٣٥١)، وابن الجوزي ٥/ ٤١، والقرطبي ١٣/ ٩٣.