كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة الشعراء - ص: 1856

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٤) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٧٥) كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ (١٧٦)} الخليل: الأيكة: غيضة تنبت ناعم الشجر كالسدر والأراك (١).

الزجاج: الأيكة: الشجر الملتف وكان أصحاب الأيكة أصحاب شجر ملتفة، وشجرهم الدُّوْم (٢)، وهو المُقل (٣).

وقريء " ليكة " وهي اسم علم لتلك المدينة والبقعة (٤).

{إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ} ابن عباس، رضي الله عنهما: أصحاب الأيكة أصحاب مدين (٥).

غيره: أصحاب الأيكة غير أهل مدين فأرسل الله شعيبًا إلى أمتين، ولهذا لم يقل أخوهم لأنه لم يكن من نسبهم وكان من نسب أهل مدين فقال لهم أخوهم شعيب (٦).

---

(١) انظر: العين للخليل بن أحمد (٥/ ٤٢٣).
(٢) الدَّوْم: شجر المُقل، واحدته دومة، وهي شجرة مرتفعة لها خوص كخوص النخل، وتخرج أقناء كأقناء النخل، وثمره المقل.
انظر: لسان العرب (٤/ ٤٤٩)، مادة: دوم.
(٣) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٧٥).
والأيك: الشجر الكثير الملتف، والأيكة: الغيضة من الشجر، يقال للشجرة أيكة والجمع أيك، وكان أكثر شجرهم الدَّوم.
انظر: معاني القرآن للنحاس (٤/ ٣٦)، القاموس المحيط (١٢٠٣).
(٤) قرأ ابن كثير، ونافع، وابن عامر " أصحاب ليكة " بغير همز، اسم للقرية، وقرأ الباقون " الأيكة " بالهمز والألف، وهي الغيضة والشجر الملتف.
انظر: الحجة لابن خالويه (٢٠٨)، الكشف لمكي (٢/ ٣٢).
(٥) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٧/ ٦٣٣).
(٦) انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٢٧).