كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة الصافات - ص: 2408

{قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (٩٥)} بأيديكم.

{وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (٩٦)} أي: خلقكم وخلق أعمالكم (١).

وقيل: وما تعملون أي: أصنامكم (٢).

وقيل: وما تعملون منه الأصنام؛ كالخشب، والفضة، والذهب (٣).

{قَالُوا ابْنُوا لَهُ} أي: لأجله (٤).

{بُنْيَانًا} مقاتل: بنوا له حائطاً من الحجر طوله ثلاثون ذراعًا وعرضُه عشرون ذراعًا، وملأوه من الحطب وأوقدوا فيه النار ثم رموا به إليها (٥).

وقيل: بنوا له أتوناً (٦).

وقيل: بنوا له مثل بناءً التنور (٧).

{فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (٩٧)} هي: النار يجمع بعضها على بعض. وقيل: كل نار على نار جحيم (٨).

وتقدير الآية: ابنوا له بنياناً واملؤه نارًا فألقوا إبراهيم فيها.

---

(١) وهذه الآية دليل على أن أفعال العباد مخلوقة، وهو ما عليه أهل السنة والجماعة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٨/ ٤٠٦) "أفعال العباد مخلوقة باتفاق سلف الأمة وأئمتها، كما نص على ذلك سائر أئمة الإسلام؛ الإمام أحمد ومن قبله ومن بعده".
(٢) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٥٢٨).
(٣) قاله قتادة.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٩/ ٥٧٥).
(٤) في ب: "لأجله"، بغير"أي".
(٥) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٠٣)، وذكره الواحدي في الوسيط (٣/ ٥٢٨) عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٦) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٣/ ١١٩).
الأتُون: هو الموقد.
انظر لسان العرب (١/ ٦٤)، مادة: أتن.
(٧) في أ: "وقيل: بنو له مثل التنور"، بغير "له".
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٩/ ٥٧٦).
(٨) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٢٣٣).