(٢) الوأي: الوعد الذي يوثقه الرجل على نفسه ويعزم على الوفاء به. [انظر: لسان العرب (١٥/ ٣٧٦)، مادة " وأَيَ "]. (٣) في (أ) " عد وأي". (٤) البيت للأشعر الجعفي [انظر: المحرر الوجيز (٥/ ٨٤)، لسان العرب (٤/ ٦٤) مادة " بصر "، (١٥/ ٣٧٦) مادة " وَأَيَ "] قال ابن عطية: " وفسَّرَ الناس هذا البيت بطريقة الدم إذ كانت عادة طالب الدم عندهم أن يجعل طريقة من دم خلف ظهره ليعلم بذلك أنه لم يدرك ثأره وأنه يطلبه، ويظهر فيه أنه يريد بصيرة القلب، أي: قد اطرح هؤلاء بصائرهم وراء ظهورهم " [المحرر الوجيز (٥/ ٨٤)]. (٥) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٩٧)، زاد المسير (٨/ ١٥٩)، البحر المحيط (١٠/ ٣٤٧). (٦) " المعاذير " ساقطة من (ب). (٧) لم أقف عليه. (٨) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٥٥)، تفسير البغوي (٨/ ٢٨٣). (٩) وهو بلغة أهل اليمن. [انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٩٧)، تفسير الثعلبي (١٠/ ٨٧)، تفسير البغوي (٨/ ٢٣٨)]. (١٠) البيت لم أقف على قائله، وانظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٥٥)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٩٩)، البحر المحيط (١٠/ ٣٤٧)، ولفظه عندهم: ولكنَّها ضنَّتْ بمنزلِ ساعةٍ ... فغابتْ وألقتْ دونها بالمعاذرِ.