للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال الكسائي: " هي من بريتُ العودَ " (١)، قراءة من همز (٢) يدفع قول الشيخين (٣).

{إِن الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧)}: خيارهم.

{جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ}: أي: دخولُ جنات {عَدْنٍ}: إقامة.

{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا}: لا يموتون ولا يخرجون.

{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ}: بإيمانهم وَرَضُوا {عَنْهُ}: إذ نالوا ما أرادوا.

{ذَلِكَ}: أي: الخلود في جناتِ عدنٍ، وقيل: رضيَ الله.

{لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (٨)}: أطاعَهُ واجتنَبَ معاصيه (٤).

وقيل: خشي ربه علمه , من قوله: {فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا} [الكهف: ٨٠].

قال بعض المفسرين: فالعلماء خيار الأمة بالنص إذاً (٥).


(١) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٧١).
(٢) أي قرأ بالهمز في قوله: {الْبَرِيَّةِ}، فقد قرأ نافع وابن عامر {شَرُّ البريئة} و {خير البريئة} مهموزتين، وقرأ الباقون {شَرُّ الْبَرِيَّةِ} و {خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} بلا همز مع تشديد الياءين [انظر: السَّبعة (ص: ٦٩٣)، معاني القراءات (ص: ٥٥٥)].
(٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٧١).
(٤) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٦٥)، تفسير السمرقندي (٣/ ٥٨٠).
(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٧١).

<<  <   >  >>