كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة يوسف. - ص: 811

{وَإِنْ كُنْتَ} هي المخففة من المثقلة، ويلزم بعدها لام الفرق (١)، وليست بالتي تدخل خبر (إن) وهي مثقلة.

{مِنْ قَبْلِهِ} من قبل القرآن، وقيل: القصص.

{لَمِنَ الْغَافِلِينَ (٣)} أي: عن قصة يوسف، وقيل: عَمَّا عَرَّفك الله بالقرآن.

{إِذْ قَالَ يُوسُفُ} واذكر إذ قال، ويجوز أن يكون بدلاً من {أَحْسَنَ الْقَصَصِ}، فيكون مفعولاً به على الاتساع (٢)، ويجوز أن يكون ظرفاً لقوله {قَالَ يَابُنَيَّ} [يوسف: ٥] (٣).

{لِأَبِيهِ} يعقوب، وهو اسم عجمي (٤)، وقيل: سمي يعقوب لأخذه عقب عيص عند الولادة.

ويوسف اسم (٥) أعجمي، وقيل: من الأَسَفِ أوالأَسِيْف، ولعل هذا على (٦) قراءة من همز (٧)، وتكون العلتان: التعريف ووزن الفعل.

وزعم أهل الكتاب أن معنى يوسف بالعجمية: فيروز.

وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم) (٨).

---

(١) وهي التي تدخل على خبر (إنْ) المخففة من (إنَّ) فارقة بينها وبين (إنْ) المشبهة بـ (ليس)، وتسمى اللام الفاصلة. ... انظر: «المعجم المفصل في النحو العربي» ٢/ ٨٧٥.
(٢) في (أ): (على اتساع).
(٣) قال السمين ٦/ ٤٣١: (أي: قال يعقوب: يا بني، وقت قول يوسف له كيت وكيت، وهذا أسهل الوجوه، إذ فيه إبقاء (إذ) على كونها ظرفاً ماضياً).
(٤) في (ب): (أعجمي).
(٥) سقطت كلمة (اسم) من (أ).
(٦) سقطت (على) من (أ).
(٧) قال القرطبي ١١/ ٢٤٤: (قرأ طلحة بن مصرف (يؤْسِف) يالهمز وكسر السين، وحكى أبو زيد: (يؤْسَف) بالهمز وفتح السين).
(٨) أخرجه أحمد (٩٣٨٠)، والترمذي (٣١١٦)، وصححه الشيخ الألباني في الصحيحة (١٦١٧). =
=وأخرجه البخاري (٣٣٥٢) ومسلم (٢٣٧٨) ولفظه عن أبي هريرة قال، قيل: يا رسول الله: من: أكرم الناس؟ قال: (أتقاهم)، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: (فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله). الحديث.