(٢) النهاية في شرح الهداية للسغناقي ص ٢٧١. (تحقيق: فهد الجطيلي) (٣) يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ٢/ ٧، بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، الجوهرة النيرة ١/ ٤٧. (٤) سورة المدثر، آية (٣). (٥) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٣٠، الهداية ١/ ٤٧، فتح القدير ١/ ٢٧٤، البحر الرائق ١/ ٣٠٦، عمدة الرعاية ٢/ ٢٥١. (٦) سورة البقرة، من الآية (٢٣٨). (٧) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، تبيين الحقائق ١/ ١٠٤، العناية ١/ ٢٧٥، منحة السلوك ص ١٠١. (٨) سورة المزمل، من الآية (٢٠). (٩) يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٦٨٧، بدائع الصنائع ١/ ١١٠، المحيط البرهاني ١/ ٢٩٦، الاختيار ١/ ٥٦. (١٠) سورة الحج، من الآية (٧٧). (١١) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٠٥، الهداية ١/ ٤٧، تبيين الحقائق ١/ ١٠٤، البحر الرائق ١/ ٣٠٩، مجمع الأنهر ١/ ٨٧. (١٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، (٧/ ١٠٨:برقم ٤٠٠٦) من حديث ابن مسعود في تعليم النبي -صلى الله عليه وسلم- له التشهد، وفيه قوله -صلى الله عليه وسلم- بعد تمام التشهد: "فإذا قضيت هذا، أو قال: فإذا فعلت هذا، فقد قضيت صلاتك، إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد". قال ابن حجر: "اتفق الحفاظ على أن هذه الزيادة مدرجة من كلام ابن مسعود". وقد صحح ثبوتها مرفوعة ابن حزم. يُنظر في الحكم على الحديث: الإعراب عن الحيرة والالتباس لابن حزم ١/ ٤٣٢، الدراية لابن حجر ١/ ١٥٧. (١٣) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١١٣، الهداية ١/ ٤٧، الاختيار ١/ ٥٤، البناية ٢/ ١٥٧، البحر الرائق ١/ ٣١٠.