كتاب خزانة المفتين - قسم العبادات

كتاب الصلاة - فصل في زلة القارئ - ص: 613

المنقوطة تحتها، أو قرأ: {كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ} (١) عتيد بالتاء، أو قرأ: {بَلَغَتِ} (٢) بالقاف، أو قرأ: {عَظِيمًا} (٣) بالضاد، أو قرأ: {بِضَنِينٍ} (٤) (٥) (بالذال) (٦)، أو قرأ: {الضَّالِّينَ} (٧) بالظاء، أو قرأ: {الشَّيْطَانُ} (٨) بالتاء، أو: {صَدَدْنَاكُمْ} (٩) بالسين، أو: {تَصْطَلُونَ (٧)} (١٠) بالسين، أو قرأ: (اللهم صلّ) (١١) بالسين، أو قرأ: {طَلْعُهَا} (١٢) بالتاء لا تفسد الصلاة في الوجوه كلّها.

(ف) (١٣)

ولو قرأ {سَرَبًا} (١٤) بالصاد أو: {نَسِيَا حُوتَهُمَا} (١٥) بالصاد أو: {إِلَى الصَّخْرَةِ} (١٦) بالسين أو: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} (١٧) بالتاء أو: {فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} (١٨) بالتاء أو {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ} (١٩) بالسين أو {(٧) وَيَدْرَأُ} (٢٠) بالذال المنقوطة فوقها أو: {وَالطُّورِ} (٢١) بالتاء

---

(١) سورة ق، من الآية (٢٤).
(٢) سورة الواقعة، من الآية (٨٣).
(٣) سورة النساء، من الآية (٢٧).
(٤) في (أ) (بظنين).
(٥) سورة التكوير، من الآية (٢٤).
(٦) في (أ): (بالضاد).
(٧) سورة الفاتحة، من الآية ٧.
(٨) سورة البقرة، من الآية ٣٦.
(٩) سورة سبأ، من الآية ٣٢.
(١٠) سورة النمل، من الآية ٧.
(١١) كذا في المصدر وفي النسخ الثلاث، وهو كذلك في فتاوى النوازل لأبي الليث السمرقندي ص ٩١، وفي الزيادة والإحسان في علوم القرآن ٤/ ٢٩٧، فيكون المراد قول: "اللهم صل على محمد .. " في التشهد الأخير.
(١٢) سورة الشعراء:١٤٨.
(١٣) فتاوى قاضيخان ١/ ١٣٠.
(١٤) سورة الكهف، من الآية ٦١.
(١٥) سورة الكهف، من الآية ٦١.
(١٦) سورة الكهف، من الآية ٦٣.
(١٧) سورة الروم، من الآية ٣٠.
(١٨) سورة الأنعام من الآية ١٤.
(١٩) سورة الأنعام، من الآية ٥٥.
(٢٠) سورة النور، من الآية ٨.
(٢١) سورة الطور، من الآية ١.