كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

١٢٤٥ - عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن على بن لقمان النسفي، أبو حفص الفقيه الحنفي - ج: 20 - ص: 98

أخبرنا شهاب الحاتمي بهراة قال سمعت أبا سعد ابن السمعاني يقول سألت عبد الوهاب بن الأنماطى عن أبى الفوارس بن الحرقى: فأثنى عنه وقال كان كيسا حرّا ولكن ما كان يفهم شيئا، قال: وسألت أبا الفضل بن ناصر عنه فأحسن الثناء عليه، وقال: هو خير من أخيه القاضي أبى جعفر.

كتب إلى على بن المفضل الحافظ أن على بن عتيق بن موسى أخبره عن القاضي عياض بن موسى اليحصبى (١).

يا ويح قلبي لا يزال يروعه … ممن يعز عليه وشك فراق

تتقاذف البلدان في فكأن … وليت أمر مساحة الآفاق

ذكر بعض العلماء أن أبا الحسن النوقاني (٢) حج مع أبيه، فلما نزل بغداد اشتريا بطيخة، فقال أبو الحسن لغلام بقال: اعطنى سكينا أقطع بها هذا البطيخ، فقال الغلام مجيبا: ليس له عندنا آلة القطع، فمكث هناك وصحب هذا.

ذكر إسحاق بن إبراهيم القراب الهروي أن أبا الحسن بن أبى عمر النوقاني السجزى الأديب الشاعر توفى في ذى الحجة سنة إحدى عشرة وأربعمائة بقرية من قرى أسفزار. ذكر العميد عبد الغفار بن فاخر البستي الكاتب أن أبا الحسن عمر بن أبى عمر النوقاني عاد من هراة إلى سجستان، فلما توسط الطريق بلغ إلى موضع يقال له أسفزار وهي بلاد عدة فاجتاز بمقبرة في بعض تلك البلاد، يقال لها «دراوزن» فاستظل الموضع، وقال: من أراد أن يموت فليمت هاهنا، فلم يسر خطوات حتى خرج من بعض أطراف تلك القبور شيء من الوحش، إما أرنب أو ثعلب أو ما جرى مجراهما فنقر الحمار التي كان تحته فقفز. فوقع من فوقه، فاندقت عنقه ودفن في الموضع كما أحب. ولم يمض على قوله ساعتان حتى حصل تحت التراب، وكان شيخا كبيرا، كنت أحضر مجلسه وأسمع منه الأحاديث.

١٢٤٥ - عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن على بن لقمان النسفي، أبو حفص الفقيه الحنفي (٣):

من أهل سمرقند، كان فقيها فاضلا مفسرا محدثا أديبا متفننا، وقد صنف كتبا في

---

(١) هنا سقوط في الأصل، راجع النجوم الزاهرة ٥/ ١٩٣.
(٢) من هنا حتى نهاية الترجمة يخص الترجمة: عمر بن أبى عمر النوقاني.
(٣) انظر ترجمته في: المضية ١/ ٣٩٤.