كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

١٢٦٦ - عمر بن محمد بن عمر بن بركة بن سلامة بن أحمد بن أبى القاسم عبد الله بن أبى الريان، أبو حفص بن أبى بكر الكاغذى - ج: 20 - ص: 115

رافع عن أبى هريرة قال قال رسول الله ﷺ: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه» (١).

توفى عمر ليلة الاثنين رابع عشري رجب سنة ثلاث عشرة وستمائة، ودفن من الغد بمقبرة باب البصرة.

[١٢٦٦ - عمر بن محمد بن عمر بن بركة بن سلامة بن أحمد بن أبى القاسم عبد الله بن أبى الريان، أبو حفص بن أبى بكر الكاغذى]

من أهل دار القز، تقدم ذكر والده، سمع أبا الوقت عبد الأول بن عيسى السجزى وأبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وغيرها، وكتبت عنه، وكان شيخا صالحا متيقظا (٢) حسن الأخلاق لا بأس به.

أخبرنا عمر بن محمد (٣) الكاغذى بقراءتي عليه أنبأ عبد الأول بن عيسى أنبأ محمد ابن عبد العزيز الفارسي أنبأ عبد الرحمن بن أحمد الأنصارىّحدثنا أبو الجهم العلاء بن موسى حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله ﷺ وهو مستقبل المشرق يقول: «ألا إن الفتنة هاهنا- مرتين- من حيث يطلع قرن الشيطان» (٤).

سألت عمر بن محمد الكاغذى عن مولده فقال: في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وخمسمائة. وتوفى ليلة الخميس العشرين من ذى الحجة سنة إحدى وعشرين وستمائة، ودفن من الغد بباب حرب.

١٢٦٧ - عمر بن محمد بن عمر، أبو حفص الفقيه الحنفي (٥):

من أهل فرغانة، تفقه ببلاده ودخل بغداد، وهو شاب وصحب شيخنا عمر بن السهروردي مدة ثم أنه سافر إلى بلاد البطيحة وصاهر ابن الرافعي، وأقام هناك مدة، ثم عاد إلى بغداد، وسافر إلى بلاد الشام والجزيرة، وسكن سنجار مدة ثم أنه عاد إلى بغداد وأقام بها، وعرض عليه التدريس بالمدرسة التنشبية فلم يجب، ثم ولى التدريس

---

(١) انظر الحديث في: سنن النسائي ص ٣٥٤.
(٢) في الأصل: «متنقظا».
(٣) في الأصل: «محمد بن عمر».
(٤) انظر الحديث في: صحيح البخاري ٢/ ١٠٥٠.
(٥) انظر ترجمته في: الجواهر المضية ١/ ٣٩٦. وإنباه الرواة ٢/ ٣٣١. وبغية الوعاة ٣٦٤.