كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

٦٤٠ - علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن مسلم بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب، أبو الحسن العلوي الحسني الزيدي نسبا الشافعي مذهبا. - ج: 18 - ص: 109

ومحمد بن أبي نصر الحميدي وغيرهم، وروي لنا عنه أبو محمد بن الأخضر وعبد الرزّاق بن عبد القادر الجيلي.

حدثنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر من لفظه وأصله أنبأنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن الكرخي وأخواه أبو المظفر علي وأبو المعالي الحسن بقراءتي عليهم، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري (١) قراءة عليه، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبّار السّكّري قال: قرئ على أبي علي إسماعيل بن محمد الصّفّار وأنا أسمع حدثنا سعدان بن نصر بن منصور البزّاز، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه قال:

سمعت النعمان بن بشير يخطب قال: قال رسول الله ﷺ: «اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم» (٢).

قرأت بخط أبي عبد الله بن أحمد بن الخشّاب وقرأه على أبي القاسم الورّاق عنه قال: سألته- يعني أبا المظفر علي بن أحمد الكرخي- عن مولده، فقال: في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وأربعمائة.

سمعت أبا العباس أحمد بن أحمد بن البندنيجي الشاهد يقول: توفي أبو المظفر بن الكرخي في ليلة الأحد رابع عشري المحرم سنة اثنتين وستين وخمسمائة ودفن بمقبرة الفيل (٣).

[٦٤٠ - علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن مسلم بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب، أبو الحسن العلوي الحسني الزيدي نسبا الشافعي مذهبا.]

وكذا رأيت نسبه بخط يده، كان أحد الأعيان المشار إليهم بالزهد والعبادة، والفضل والعفة والنزاهة، وحسن الطريقة وصحة العقيدة، وسلامة الطوية، قطع أوقاته في العبادة، ومواصلة الطاعة، وطلب العلم ودرسه وكتابته والسعي في تحصيله، حتى

---

(١) في (ج): «البسيرى» وفي (ب): «السرى».
(٢) انظر الحديث في: صحيح البخاري ٣/ ٢٠٦. وصحيح مسلم، كتاب الهبات ١٣. وفتح الباري ٥/ ٢١٠، ٢١٣، ٢١٤.
(٣) في الأصل، (ب): «بمقبرة النيل».