كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

٩٥٨ - علي بن منصور بن طالب، أبو الحسن الحلبي، الملقب دوخلة - ج: 19 - ص: 126

أبو القاسم يحيى بن سعد بن بوش التاجر.

أنبأنا أبو القاسم بن بوش، أنبأنا أبو الحسن علي بن مكي الحلاوي بقراءة خالي عليه وأنا أسمع في شهر رمضان سنة ست عشرة وخمسمائة، أنبأنا [أبو] (١) محمد عبد الله بن عطاء الإبراهيمي الهروي قدم علينا، أنبأنا أبو الحسن عبد الوهاب بن إبراهيم بن أحمد بن البيع الرازي (٢) بالري، حدّثنا محمد بن أحمد الرازي الحافظ، أنبأنا أبو العباس إبراهيم بن محمد السرخسي بمرو، أنبأنا محمد بن إدريس، حدّثنا طاهر ابن أبي أحمد الزبيري، عن أبي بكر بن عياش، عن موسى بن عبيدة (٣) عن أخيه عبد الله ابن عبيدة، عن ابنة سعد، عن أبيها قال: قال رسول الله ﷺ: «إن بني إسرائيل اختلفوا في بضع وأربعين فرقة ولن تذهب الأيام والليالي حتى تفترق أمتي على مثلها كل فرقة منها في النار إلا الجماعة» (٤).

٩٥٨ - علي بن منصور بن طالب، أبو الحسن الحلبي، الملقب دوخلة (٥):

أديب فاضل شاعر، راوية للأخبار والآداب، يعلم أولاد الأكابر، قدم بغداد، وصحب أبا علي الفارسي النحوي، وأقام مدة وروى بها شيئا، روى عنه من أهلها أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي.

قرأت على أبي الكرم الهاشمي، عن محمد بن عبد الباقي، حدّثنا أبو محمد التميمي إذنا، أنشدنا أبو الحسن الحلبي المؤدب وذكر أنه مؤدب الوزير المقرئ، أنشد الوزير المغربي لنفسه:

قطعت الشام في شهري ربيع … إلى مصر وعدت إلى العراق

فقال لي الحبيب وقد رآني … سبوقا (٦) للمضمرة العتاق

سريت على البراق فقلت كلا … ولكني سريت على اشتياق (٧)

قرأت في كتاب «الشعراء وأخبارهم» للوزير أبي سعيد محمد بن الحسين بن عبد

---

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٢) في الأصل: «الرزاري»
(٣) في الأصل: «عبدة».
(٤) انظر الحديث في: الجامع الكبير للسيوطي ١/ ١٣٤.
(٥) انظر ترجمته في: معجم الأدباء ١٥/ ٨٣.
(٦) في الأصل: «سوفا».
(٧) في الأصل: «استياق».