كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

١٣ - عبد الملك بن الحسن [بن أحمد] بن خيرون بن إبراهيم الدباس، أبو القاسم المقرئ - ج: 16 - ص: 17

الثامن عشر من شهر ربيع الأول سنة أربعمائة.

١٣ - عبد الملك بن الحسن [بن أحمد] (١) بن خيرون بن إبراهيم الدبّاس، أبو القاسم المقرئ:

من ساكني درب نصير، والد أبي منصور محمد، وأخو أبي الفضل أحمد المقدم ذكرهما، كان مقرئا، مجوّدا، حسن الصوت بالقرآن، وكان صالحا، متدينا، متعففا.

سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأبا بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني وأبوي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وعبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، وحدث باليسير، روى عنه ابنه أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون (٢).

أنبأنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي وعبد العزيز بن أزهر الوكيل قالا: أنبأنا عبد الوهاب [بن] (٣) المبارك الأنماطي قراءة عليه قال: أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب (٤) الطيبي، حدثنا الحسن بن علي بن زياد التستري (٥)، حدثنا محمد بن يوسف الزبيدي، أنبأنا أبو قرة موسى بن طارق عن الثوري عن أبي عباد (٦) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق» (٧).

أخبرناه عاليا أبو الفضل محمد بن أبي نصر بن غانم بن خالد بن عبد الواحد (٨)

---

(١) ما بين المعقوفتين زيادة من تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٠٧.
(٢) في كل النسخ: «أبو منصور محمد بن عبد الوهاب الأنماطى، والتصحيح من تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٠٧).
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من كل النسخ، وهو زيادة من تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٨٢).
(٤) في كل النسخ «بن تيحان» والتصحيح من تذكرة الحفاظ.
(٥) في الأصل: «التسترى».
(٦) في الأصل: «عن أبى عياذ» تحريف.
(٧) - انظر الحديث في: المستدرك (١/ ١٢٤). وكشف الخفا (١/ ٢٥٢). والأحاديث الضعيفة (٦٣٤). وحلية الأولياء. (١/ ٢٥). وتاريخ أصبهان (١/ ٧٢). وميزان الاعتدال (٤٣٥٣).
(٨) في الأصل: بن عبد الواحد.