كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

٦٥٢ - علي بن أحمد بن يونس البغدادي - ج: 18 - ص: 121

بكر بن الخاضبة قصده لما قدم بغداد، فذكر له أنه سمع من شيخ استنكر سماعه منه، فسأله عن تاريخ سماعه منه، فذكر تاريخا متأخرا (١) [عن] (٢) وفاة ذلك الشيخ، فقال أبو بكر: هذا الشيخ يزعم أنه سمع منه بعد موته بمدة، وتركه وقام.

قرأت بخط [أبي] (٣) الحسن الهكاري قال: سمعت الحديث ولي عشر سنين، ومولدي في شوّال سنة تسع وأربعمائة.

قرأت في كتاب أبي غالب شجاع بن فارس الذهلي بخطه قال: مات شيخ الإسلام أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكاري في أول المحرم سنة ست وثمانين وأربعمائة، ذكر ذلك لي ولده (٤).

[٦٥٢ - علي بن أحمد بن يونس البغدادي]

حدث عن حميد بن مسعدة الشامي البصري، روي عنه أبو بكر [محمد] (٥) بن العباس بن حمّاد البصري في «كتاب فضيلة الفقراء إذا أحسنوا» من جمعه.

قرأت على أبي .... (٦) حامد بن الضرير المقرئ بأصبهان عن أبي القاسم زاهر (٧) ابن طاهر الشحامي [كتب عن أبي] (٨) روح ثابت بن محمد السعدي، أنبأنا والدي أبو محمد محمد بن أحمد قراءة عليه، أنبأنا أبو بكر محمد بن العباس بن حماد المصري (٩)، أنبأنا علي بن أحمد بن يونس البغدادي، حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا حصين ابن نمير الهمداني، حدثنا حمير بن قيس الرحبي، حدثنا عطاء عن ابن عمر عن ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ قال: «لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله فيما أنفقه،

---

(١) في (ج): «تاريخ من تأخر».
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٤) بهامش الأصل، (ج): «آخر الجزء من الأصل».
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٦) بياض في الأصول مكان النقط.
(٧) في النسخ: «زاهد».
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٩) في النص السابق: «البصري».