كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

٨٣٤ - علي بن محمد بن عمير الكناني، أبو الحسن النحوي المقرئ - ج: 19 - ص: 28

متيقظا نبيها حسن الأخلاق.

أخبرنا علي بن محمد بن عمر، أنبأنا دهبل، ولا حق ابنا علي بن منصور، أنبأنا محمد ابن سعيد الكاتب، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا دعلج بن أحمد الشاهد، أنبأنا علي ابن عبد العزيز، حدّثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدّثنا أبو النضر عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن الزهري عن أبي المسيب عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «لا يموت لمؤمن ثلاثة أولاد لم تمسه النار إلا تحلة القسم» (١).

سألت أبا الحسن بن أبي الريان عن مولده فذكر أنه بعد الخمسين وخمسمائة.

وتوفي في الثالث عشر من ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين وستمائة، ودفن بباب حرب.

٨٣٤ - علي بن محمد بن عمير الكناني، أبو الحسن النحوي المقرئ (٢):

صاحب أبي علي الفارسي، قرأ القرآن على أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم، قرأه عليه أبو الحسن علي بن محمد بن فارس الخياط المقرئ، وحدث بأمالي أبي العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب، عن أبي بكر بن مقسم عنه، سمعها منه أبو غالب بن أحمد بن البلاج (٣) وأبو الفتح بن المقدر الغدلي (٤) في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة، وقد حدث أيضا عن القاضي أبي محمد الكسائي، ومحمد بن [الفضل] (٥) الملقب بسندان، روى عنه: أبو منصور العكبري، ومحمد بن أحمد بن سيف المقرئ.

أنبأنا سعيد بن محمد الفقيه، عن أحمد بن علي بن المجلي، حدّثنا أبو منصور محمد ابن محمد بن عبد العزيز العكبري من لفظه، حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن [عمير] (٦) الكناني النحوي الربعي قدم علينا عكبرا من حفظه قال: حدّثنا القاضي أبو محمد الكسائي بجرجرايا (٧) سنة اثنتين (٨) وأربعين وثلاثمائة، حدّثنا إبراهيم الصياد،

---

(١) انظر الحديث في: مسند الإمام أحمد ٢/ ٤٧٣.
(٢) انظر ترجمته في: معجم الأدباء ١٤/ ٢٤٥. وبغية الوعاة ص ٣٥٢.
(٣) في الأصل: «السلاح» والتصحيح من المصادر.
(٤) هكذا في الأصل.
(٥) ما بين المعقوفتين من السند التالي.
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٧) في الأصل بلا نقط.
(٨) في الأصل: «اثنين».