كتاب ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

٣ - عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد، أبو الفضل الفرضي المقرئ المعروف بالمقدسي - ج: 16 - ص: 7

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الخياط، أنبأنا أبو منصور سعيد بن محمد ابن عمر الرزاز الفقيه [قال: حدّثنا الإمام- (١)] الزاهد أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد المقدسي المعروف بالهمداني من لفظه في شهر رمضان من سنة ست وثمانين وأربعمائة قال: حدّثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن بحر السقطي بتستر في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إدريس بن بحر بن سختويه إملاء سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (٢) حدّثنا أبو سعيد الحسن بن عثمان، حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد، حدّثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في منشرهم، وكأني بأهل لا إله إلا الله وقد خرجوا من قبورهم ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون (الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور) (٣).

أخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال: سمعت أبا سعد [عبد الكريم (٤)] بن [محمد ابن منصور] (٥) السمعاني يقول: سمعت أبا العباس الخضر بن مروان الفارقي يقول:

سمعت أبا الحسن أحمد بن عبد الله الآبنوسي يقول: سمعت شيخي أبا الفضل الهمداني يقول: خرجت من همدان ولم أخلّف بها أحدا أعرف بالفرائض بجلال قدرهم وغزارة علمهم، ثم (٦) قال ابن الآبنوسي: وكان الهمداني ينسب إلى الاعتزال والنصرة لرأيهم.

كتب إليّ أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهر دار الديلمي قال: أنبأنا جدي أبو منصور شهردار [بن شيرويه] (٧)، أنبأنا والدي في كتاب

---

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، وأثبت من (ب)، (ج).
(٢) «وثلاثمائة». سقط من (ج).
(٣) انظر الحديث في: كشف الخفا ٢/ ٢٤٠. ومجمع الزوائد ١٠/ ٨٢، ٣٣٣. وإتحاف السادة المتقين ٥/ ١٠.
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من تذكرة الحفاظ.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة تذكرة الحفاظ.
(٦) «ثم» ليس في (ج).
(٧) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، (ب).