كتاب تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

الشروط المختلف فيها ولا قيمة للخلاف فيها - ٢ - الذكورة - ص: 121

والشافعية (١) والحنابلة (٢) والزيدية (٣)، وهو رأي الإمامية (٤)، والمعتزلة (٥) والإباضية (٦)، لأنَّ العبدَ مملوكٌ لسيِّده مشغول بخدمته، ولا يملك التصرف بنفسه فلا يملكه بغيره، ولأنَّ العبودية مظنّة احتقار الناس له، وما ورد من قوله - صلى الله عليه وسلم -: «اسمعوا وأطيعوا وإن أُمِّر عليكم عبد حبشي» (٧) فمحمول على غير الإمامة العظمى، وهذا الشرط فَقَدَ أهميتَه بزوال الرق، وإنْ لعب دوراً هامَّاً في عصر المماليك في وقت ما.

وجَوَّز توليةَ العبد الخوارجُ (٨) والإباضيةُ عند الضرورة (٩)، وجوَّزه النووي عند التغلب (١٠).

[٢ - الذكورة]

اشترط هذا الشرط جميع المذاهب والطوائف الإسلامية وجعلوه شرطَ انعقاد، لا تصح الخلافة عند فقده (١١)، وهو رأي

---

(١) تحفة المحتاج للهيتمي: ١١/ ٣٤٨. مغني المحتاج للخطيب الشربيني: ٤/ ١٣٠. فتح الوهاب للأنصاري الشافعي: ٢/ ٢٦٨. حاشية جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين: ٤/ ١٧٣.
(٢) المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص ٢٤١. الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص ٢٠. كشاف القناع للبهوتي: ٦/ ١٥٩. المبدع لابن مفلح: ١٠/ ١٠. الإنصاف للمرداوي: ١٠/ ٣١٠ كتاب الديات، باب قتال أهل البغي. شرح منتهى الإرادات للبهوتي: ٦/ ٢٧٤ - ٢٧٥. الروض المربع للبهوتي: ٣/ ٣٣٦.
(٣) البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: ٥/ ٣٧٨، ٣٨١. السيل الجرَّار للشوكاني: ٣/ ٦٩٦. الأساس لعقائد الأكياس للقاسم بن محمد: ص ١٦٠.
(٤) تذكرة الفقهاء للحلي: ١/ ٤٥٢.
(٥) الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار: ص ١٦٤.
(٦) شرح النيل الكبير لأطفيش: مج١٤/ج١ ص ٣٦٩.
(٧) صحيح البخاري: ١/ ٢٤٦ كتاب الأذان، باب إمامة العبد والمولى رقم (٦٦٠) عن أنس بن مالك بلفظ: ... «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ» و: ٦/ ٢٦١٢ كتاب الأحكام، باب السمع والطاعة للإمام، رقم (٦٧٢٣) عن أنس بن مالك بلفظ قريب.
(٨) الملل والنحل للشهرستاني: ١/ ١١٦.
(٩) شرح النيل الكبير لأطفيش: مج١٤/ج١ ص ٣٦٩.
(١٠) أشار العبدري المالكي في التاج والإكليل: ٦/ ٢٧٦، ٢٧٧ أن النووي قال ذلك في المنهاج، ولم أجده في منهاج الطالبين بل هو في شرح النووي على مسلم، انظر شرح النووي على مسلم: ١٢/ ٢٣٥. ونهاية المحتاج للرملي: ٧/ ٤٠٩.
(١١) المواقف للإيجي: ٣/ ٥٨٥. شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٥٠. طوالع الأنوار للبيضاوي: ص ٢٣٦. شرح العقائد النسفية للتفتازاني: ص ١٨٠. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٢٣٣. مآثر الإنافة للقلقشندي: = =١/ ٣١ - ٣٢. الإمامة للآمدي: ص ١٧٨. غاية المرام للآمدي: ص ٣٨٣. فضائح الباطنية للغزالي: ص ١٨٠. الإرشاد للجويني: ص ٤٢٧. غياث الأمم للجويني: ص ٥٧. الحور العين لنشوان الحميري: ص ١٥٣. الغنية في أصول الدين لعبد الرحمن المتولي النيسابوري: ص ١٧٨. وانظر الموسوعة الفقهية الميسرة لقلعجي: ١/ ٢٨٥ (إمارة). والموسوعة الفقهية: ٦/ ٢١٨. ومعالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص ١٥٨. فقه الخلافة للسنهوري: ص ١٢١.