(٢) العواصم من القواصم لابن العربي: ص ٢٣٣ - ٢٣٤. (٣) ورد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «يبايع لرجل بين الركن والمقام، ولن يستحل هذا البيت إلا أهله .. » في مسند الطيالسي: ص ٣١٢ عن أبي هريرة. المصنف لابن أبي شيبة: ٨/ ٦٠٩ رقم (١١٥) عن أم سلمة و: ٨/ ٦١٢ رقم (١٣٦) عن أبي هريرة. مسند أحمد: ١٣/ ٢٩٠ رقم (٧٩١٠) وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح. مسند علي بن الجعد: ١/ ٤١٢ رقم (٢٨١٠) عن أبي هريرة. المستدرك للحاكم النيسابوري: ٤/ ٤٩٩ وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال الذهبي: ما خرجا لابن سمعان شيئاً. والحديث صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: ٢/ ١١٩ - ١٢٠ رقم (٥٧٩). وورد عنه - صلى الله عليه وسلم - أيضاً: «كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة، واختلفت الأخوان وحرق البيت العتيق». رواه أحمد في مسنده: ٤٤/ ٤١٢ رقم (٢٦٨٢٩) عن ميمونة وقال المحقق: إسناده حسن. المعجم الكبير للطبراني: ٢٤/ ١٠ رقم (١٤) عن ميمونة. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٣١٠ باب فيما يكون من الفتن: «رواه الطبراني ورجاله ثقات» و: ٧/ ٢٣٠ باب ظهور الرغبة والرهبة وقال: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات. (٤) تاريخ الطبري: ٣/ ٢٣٢، ٣٥٠. (٥) تاريخ اليعقوبي: ٢/ ٢٢٠. (٦) مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣٧٧. (٧) الإمامة والسياسة المنسوب للدينوري: ص ١٣٧. (٨) نسب قريش لمصعب الزبيري: ص ٤٤. الفتوح لابن الأعثم: ٥/ ١٧. تاريخ خليفة بن خياط: ص ٢٥٢. وانظر على النت (أمير المؤمنين يزيد بن معاوية): http://arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm = = وانظر حول هذه الاتهامات كتاب: صورة يزيد ابن معاوية في الروايات الأدبية لفريال بنت عبد الله: ص ٨٦ - ١٢٢. الكامل لابن الأثير: ٣/ ٤٤٩ - ٤٥٠. البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٢٣٦.