كتاب تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

خاتمة - ص: 394

[خاتمة]

أهم نتائج البحث:

١. الخلافة منصب ديني يجب السعي لتحقيقه.

٢. أغلب الشروط الواجب تحققها في الخليفة محل اتفاق.

٣. وحدة الخلافة - لا تعددها - هو ما طلبه الإسلام، وسعى إليه المسلمون عبر التاريخ.

٤. الاتجاه العام في التاريخ الإسلامي يؤكد وحدة الخلافة، وما حصل من تعدد عبر التاريخ كان يشكل الاستثناء من القاعدة.

٥. لم يكن ما حصل بين الخلافة العباسية والخلافة الأموية في الأندلس تعدداً للخلفاء؛ بل هو أقرب إلى تبادل الأدوار وانتقال الخلافة من الخلافة العباسية الضعيفة إلى الخلافة الأموية في الأندلس، ثم عودتها ثانية إلى العباسيين بعد سقوط الخلافة الأموية في الأندلس.

٦. الخلافة الفاطمية كانت تعدداً فعلياً للخلفاء، على أرض الواقع لا من الناحية الشرعية.

٧. العذر الذي استند إليه من أجاز التعدد (البعد) قد فقد أهميته اليوم.

٨. تعدد الخلفاء (الرؤساء والملوك) اليوم يستند إلى نظرية الضرورة، والضرورة تقدر بقدرها.

٩. فشل فكرة جامعة الدول العربية.

١٠. رابطة العالم الإسلامي ومنظمة المؤتمر الإسلامي خطوتان على طريق الوحدة وليستا نهاية المطاف.