كتاب تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

المبحث الثاني: تعريف الخلافة لغة وشرعا - تعريف الخلافة شرعا - ص: 20

والخلافة عند مصطفى صبري ومصطفى حلمي: «حكومةٌ ما نائبةٌ مناب الرسول - صلى الله عليه وسلم - في القيام بأحكام الشرع الإسلامي» (١).

وأضاف بعضُهم على التعريف مهمةَ حملِ الدعوة الإسلامية إلى العالم (٢) وهو بهذا يُصرِّح بمضمون تعريف غيره، إذ الدعوة من معاني حراسة الدين وطرقه.

وهي تعاريف قريب بعضها من بعض، وتشير إلى العمومية في الصلاحيات في الدين والدنيا، وأنها مقيدة بشرع الله عز وجل.

وقد تدل كلمة (الخلافة) على أكثر من معنى:

أ) فقد تنحصر دلالتها على خلافة الخلفاء الراشدين (٣) كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «الْخِلافَةُ فِي أُمَّتي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ» (٤).

ب) وقد تدل على معنى أوسع منه، مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش» (٥) حيث امتدت دلالتها إلى

---

(١) النكير على منكري النعمة لمصطفى صبري: ص ٢٥، الأسرار الخفية لمصطفى حلمي: ص ١٣٦ والتعريف له.
(٢) الخلافة للنبهاني: ص ٣. وانظر: موقع (الخلافة) على الإنترنت: www.khilafah.net/khilafah.php
(٣) مآثر الإنافة للقلقشندي: ١/ ١٢ - ١٣.
(٤) رواه الترمذي في سننه: ٤/ ٥٠٣ كتاب الفتن، باب ما جاء في الخلافة رقم (٢٢٢٦) عن سفينة وقال: حديث حسن. ورواه أبو داود في سننه: ٤/ ٢١١ كتاب السنة، باب في الخلفاء رقم (٤٦٤٦) و (٤٦٤٧) عن سفينة. والنسائي في السنن الكبرى: ٥/ ٤٧ رقم (٨١٥٥) عن سفينة. والنسائي في فضائل الصحابة: ١/ ١٧ رقم (٥٢) عن سفينة. والإمام أحمد في مسنده: ٣٦/ ٢٤٨ عن سفينة رقم (٢١٩١٩) قال محقق الكتاب: إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح غير سعيد بن جهمان وهو الأسلمي فهو صدوق من أصحاب السنن. و: ٣٦/ ٢٥٢ رقم (٢١٩٢٣) عن سفينة. وابن أبي عاصم في السنة: ص ٥٥٧ باب في ذكر خلافة علي - رضي الله عنه - (١٩٥) رقم الحديث (١١٨١) عن سفينة، وقال الألباني محقق الكتاب: «حديث صحيح وإسناده حسن للخلاف المعروف في سعيد بن جهمان وقد قواه جماعة من أهل الحديث ذكرتهم مع تخريج الحديث وشاهدين له في (الأحاديث الصحيحة) رقم (٤٥٩)» وقد رد الألباني على ما ذكره محب الدين الخطيب في تعليقه على هذا الحديث في كتاب العواصم من القواصم وكذلك على ما ذكره ابن خلدون في مقدمته فانظر الرد مطولاً في سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني: ١/ ٤٥٨ حديث رقم (٤١٩). قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ١٨٩: «رواه أبو يعلى والبزار عن أبي عبيدة والطبراني عن معاذ وأبي عبيدة وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات». مسند البزار: ٩/ ٢٨٠ عن سفينة رقم (٣٨٢٨).
(٥) صحيح مسلم: ٣/ ١٤٥٢ كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش رقم (١٨٢١) عن جابر بن سمرة. وأبو داود في سننه: ٤/ ١٠٦ أول كتاب المهدي رقم (٤٢٧٩) و (٤٢٨٠) عن جابر بن سمرة. وأحمد في مسنده: ٣٤/ ٤٠١ عن جابر بن سمرة رقم (٢٠٨٠٥) وغيره بلفظ: «لا يزال الدين قائماً حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش» قال محقق الكتاب: حديث صحيح وهذا إسناد حسن.