كتاب السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي

تصوير المدينة عند الهجرة - اليهود: - ص: 255

عادة يحتاجون إلى اقتراض الأموال لحين الحصاد «١» .

وكانت الرّهون لا تقتصر على الرهائن الماليّة، بل تخطّتها إلى رهن النساء والولدان، وقد جاء في قصّة قتل كعب بن الأشرف النّضري التي رواها الإمام البخاريّ- رحمه الله- في صحيحه، أنّه قال له محمد بن مسلمة: قد أردنا أن تسلفنا وسقا «٢» أو وسقين، فقال: نعم، ارهنوني، قالوا: أيّ شيء تريد؟! قال: ارهنوني نساءكم، قالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب؟! قال: فارهنوني أبناءكم، قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيسبّ أحدهم فيقال: رهن بوسق أو وسقين؟! هذا عار علينا، ولكنّا نرهنك اللأمة «٣» .

ومن طبيعة هذه الرّهون خصوصا إذا كانت في الأبناء والنساء: نشوء الحقد والكراهة بين الراهنين والمرتهنين، لا سيّما وأنّ العرب اشتهروا بالغيرة الشديدة على نسائهم وشدّة الأنفة.

وقد ترتّب على سيطرة اليهود على الجوانب الاقتصاديّة في المدينة وضواحيها أن قوي نفوذهم الماليّ، وصاروا يتحكّمون في الأسواق تحكّما فاحشا، ويحتكرونها لمصلحتهم ومنفعتهم، فكرههم السواد الأعظم من الناس بسبب أنانيتهم واشتطاطهم في أخذ الرّبا، وحصولهم على غنى وثراء بطرق يأنف العربيّ عن سلوكها والتّعامل بها «٤» .

---

(١) بنو إسرائيل في القرآن والسنة: ٧٩.
(٢) [الوسق: مكيال معلوم، ستّون صاعا، والصّاع: مكيال تكال به الحبوب ونحوها، وهو عند فلّاحي الشام: نصف المدّ الشامي، أي: يعادل (٩) لترات] .
(٣) رواه البخاري في كتاب المغازي، باب «قتل كعب بن الأشرف» [برقم (٤٠٣٧) ، ومسلم في كتاب الجهاد، باب قتل كعب بن الأشراف طاغوت اليهود، برقم (١٨٠١) ، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه] . وقد سرد القصة ابن هشام باختلاف يسير في «السيرة النبوية» ج ٢، ص ٥١.
(٤) بنو إسرائيل في القرآن والسنة: ص ٧٩.