كتاب السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي

غزوة تبوك رجب سنة تسع من الهجرة - ابتلاء كعب بن مالك ونجاحه فيه: - ص: 492

ولم يكن ذلك إلّا من حكمة إلهيّة، وتمحيصا لأنفسهم، وتربية للمسلمين، وإنّما هو التسويف، وضعف الإرادة، والاعتماد الزائد على الوسائل الموجودة وعدم الجدّ والإسراع في الأمر، وكم جنى ذلك على أناس لم يكونوا أقلّ من إخوانهم إيمانا وحبا لله ولرسوله، وذلك ما عبّر عنه ثالث ثلاثتهم كعب بن مالك بقوله:

«فطفقت أغدو لكي أتجهّز معهم، فأرجع ولم أقض شيئا.. فأقول في نفسي، أنا قادر عليه، ولم يزل يتمادى بي، حتّى اشتدّ الجدّ، فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، ولم أقض من جهازي شيئا، فقلت: أتجهّز بعده بيوم أو يومين، ثمّ ألحقهم، فغدوت- بعد أن فصلوا- لأتجهّز فرجعت ولم أقض شيئا، ثمّ غدوت فرجعت فلم أقض شيئا.

فلم يزل بي حتّى أسرعوا، وتفارط الغزو، وهممت أن أرتحل فأدركهم، وليتني فعلت، فلم يقدّر لي ذلك» «١» .

وقد امتحن الله إيمان هؤلاء الثلاثة، ومدى حبّهم للرسول صلى الله عليه وسلم ووفائهم للإسلام، والبقاء عليه في السرّاء والضرّاء، وإكرام الناس وجفوتهم، وفي حال إقبال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإعراضه امتحانا قلّ نظيره في تاريخ المجتمعات

---

(١) أخرجه البخاري، في كتاب المغازي [باب حديث كعب بن مالك ... ، برقم (٤٤١٨) ، ومسلم في كتاب التوبة، باب حديث توبة كعب بن مالك، برقم (٢٧٦٩) ، وأبو داود في كتاب الإيمان والنذور، باب فيمن نذر أن يتصدّق بماله، برقم (٣٣٢١) ، والنّسائي في الطلاق، باب الحقي بأهلك..، برقم (٣٤٥١) و (٣٤٥٢) ، وعبد الرزاق في المصنّف، برقم (٩٧٤٤) ، وابن أبي شيبة في المصنّف، برقم (١٨٨٥٣) ، وابن هشام في السيرة (٢/ ٥٣١) ، وابن جرير في التفسير (١١/ ٥٨) ، وابن كثير في السيرة (٤/ ٤٢- ٤٨) ، والبيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٢٧٣- ٢٧٩) وغيرهم من حديث كعب بن مالك رضي الله عنه] .