كتاب جلاء العينين في محاكمة الأحمدين

فصل:في تبرئة الشيخ مما نسب إليه وثناء المحققين المتأخرين عليه. - فصل: [في أصنافهم وشمول سمة الكفر كافتهم] - ص: 131

والمناظر والحرب. (الثالث) علم الاسطر قومياً وهو علم النجوم بالبراهين المذكورة في المجسطى وتحته علم الهيئة والميقات والزيج والأحكام والتحويل (الرابع) علم المويسقى، وتحته علم افيقاع والعروض.

((الثاني)) العلوم المنطقية وهي خمسة أنواع: (الأول) أنولوطيقيا، وهو معرفة صناعة الشعر. (الثاني) بطوريقا وهو معرفة صناعة الخطب. (الثالث) بوطيقا وهو معرفة صناعة الجدل (الرابع) الولوطيقى وهو معرفة صناعة البرهان (الخامس) سوفسطيقا وهو معرفة المغالطة.

((الثالث)) العلوم الطبيعية وهي سبعة أنواع: (الأول) علم المبادى وهو معرفة خمسة اشياء لا ينفعك عنها جسم وهي: الهيولى والصورة والزمان والمكان والحكمة. (الثاني) علم السماء والعالم وما فيه. (الثالث) علم الكون والفساد. (الرابع) علم حوادث الجو (الخامس) علم المعادن (السادس) علم النبات (السابع) علم الحيوان ويدخل فيه علم الطب وفروعه.

((الرابع)) العلوم الإلهية وهي خمسة انواع: (الأول) علم الواجب وصفته. (الثاني) علم الروحانيات وهي معرفة الجواهر البسيطة العقلية والفعالية التي هي الملائكة. (الثالث) العلوم النفسانية وهي معرفة النفوس المتجسدة والأرواح السارية في الأجسام الفلكية والطبيعية من الفك المحيط إلى مركز الأرض (الرابع) علم السياسيات، وهي خمسة أنواع: (الأول) علم سياسة البنوة (الثاني) علم سياسة الملك وتحته الفلاحة والرعايا وهو الأول المحتاج إليه في أول الأمر لتاسيس المدن. و (الثالث) علم قود الجيش ومكايد الحرب والبيطرة والبيزرة وآداب الملوك. (الرابع) علم المدنى معلم سياسة العامة وعلم سياسة الخاصة وهي سياسة المنزل (الخامس) علم سياسة الذات وهو علم الأخلاق. اهـ.