كتاب جلاء العينين في محاكمة الأحمدين

[عقيدة ابن تيميه في كلام الله] - فصل: في مذهب الاقترانية - ص: 345

وكذلك قالوا إنها ليست هي القـ ... رآن بل دلت على القرآن

ولربما سمى بها القرآن ... تسمية المجاز وذاك وضع ثان

وكذلك اختلفوا فقيل حكاية ... عنه وقيل عبارة لبيان

إن كان ما يحكى حمحكى وهـ ... ذا اللفظ والمعنى فمختلفتان

ولذا يقال حكى الحديث بعينه ... إذ كان أوله نظير الثاني

فلذاك قالوا لا نقول حكاية ... ونقول ذاك عبارة الفرقان

والآخرون يرون هذا البحث لفـ ... ظياً وما فيه كبير معاني

[فصل: في مذهب الاقترانية]

والفرقة الأخرى فقالوا إنه ... لفظ ومعنى ليس منفصلان

واللفظ كالمعنى قديم قائم ... بالنفس ليس يقابل الحدثان

فالسين عند الباء لا مسبوقة ... لكن هما حرفان مقترفان

والقائلون بذا يقولوا إنما ... ترتيبهما في السمع بالآذان

ولها اقتران ثابت لذواتها ... فاعجب لذا التخليط والهذيان

لكن زاغونيهم قد قال إن ... ذواتا ووجودها غيران

فترتب لوجودها لا ذاتها ... يا للعقول وزيغة الأذهان

ليس الوجود سوى حقيقتها لدى ... الأذهان بل في هذه الأعيان

لكن إذا أخذ الحقيقة خارجاً ... ووجودها ذهناً فمختلفان

والعكس أيضاً مثل ذا فإذا هما أتحـ ... دا اعتباراً لم يكن شيئان

وبذا يزول جميع إشكالانهم ... في ذاته ووجوده الرحمن