كتاب جلاء العينين في محاكمة الأحمدين

فصل: [في أصنافهم وشمول سمة الكفر كافتهم] - [عقيدة الجهمية] - ص: 151

لملك الروم - وأخذها الجهم أيضاً قيما ذكر الإمام أحمد - رضي الله عنه - عن السمنية وبعض فلاسفة الهند وهم الذين يجحدون من العلوم ما سوى الحسيات - انتهى.

وحكى بعضهم أن جهم بن صفوان الترمذي كان يدعو الناس إلى مذهبه الباطل وهو أن الله تعالى عالم لا علم له قادر لا قدرة له وكذا في سائر الصفات وكان جلس يوماً يدعو الناس لمذهبه وحوله أقوام كثيرة فجاء أعرابي ووقف حتى سمع مقالته فأرشده الله تعالى إلى بطلان هذا المذهب فأنشأ يقول: [طويل]

ألا إن جهما كافر بان كفره ... ومن قال يوماً قول جهم فقد كفر

لقد جن جهم إذ يسمى إلهه ... سميعاً بلا سمع بصيراً بلا بصر

عليماً بلا رضياً بلا رضا ... لطيفاً بلا لطف خبيراً بلا خبر

أيرضيك أو لو قال يا جهم قائل ... أبوك امرؤ حر خطير بلا خطر

مليح بلا ملح بهي بلا بها ... طويل بلا طول يخالفه القصر

حليم بلا حلم وفي بلا وفا ... فبالعقل موصوف وبالجهل مشتهر

جواد لا جود قوي بلا قوى ... كبير بلا كبر صغير بلا صغر

امدحا تراه أم هجاء وسبة ... وهز أكفاك الله يا أحمق البشر

فإنك شيطان بعثت لأمة ... تصيرهم عما قريب إلى سقر

فألهمه الله عز وجل حقيقة مذهب أهل السنة ورجع كثير من الناس ببركة أبياته وكان عبد الله بن المبارك يقول: إن الله تعالى بعث الأعرابي رحمة لأولئك - انتهى.

ومما يحكى أيضاً أن القاضي عبد الجبار الهمذاني المعتزلي دخل على الصاحب ابن عباد وكان معتزلياً أيضاً وكان عنده الأستاذ أبو إسحق الأسفراينى من أئمة أهل السنة الأشعرية فقال عبد الجبار على الفور: سبحان من تنزه