كتاب جلاء العينين في محاكمة الأحمدين

[وهل كان يقول بالحسمية والجهة والانتقال] - [لازم المذهب ليس بمذهب] - ص: 470

تيميه لم يقل أيضاً بالانتقال والحركة اللازميين للأستواء والنزول، بل ذهب إلى الإيمان بذلك مع نفي اللوازم فلا تغفل. وقال أيضاً في نونيته ما بعضه [كامل] .

واحذر حكايات لأرباب الكلا ... م عن الخصوم كثيرة الهذيان

فكموا بما ظنوه يلزمهم فقا ... لوا ذاك مذهبهم بلا برهان

كذبوا عليهم باهتين لهم بما ... ظنوا يلزمهم من البهتان

فحكى المعطل عن اولى الإثبات قو ... لهم بان الله ذو جثمان

وحكى المعطل أنهم قالوا بأ ... ن الله ليس يرى لنا بعيان

وحكى المعطل أنهم قالوا يجو ... ز كلامه من غير قصد معاني

وحكى المعطل أنهم قالوا بتحـ ... ييز الإله وحصره بمكان

وحكى المعطل أنهم قالوا الـ ... أعضاء جل الله من بهتان

وحكى المعطل أن مذهبهم هو القشـ ... بيه للخلاف بالإنسان

وحكى المعطل عنهم ما لم يقو ... لوه ولا أشياخهم بلسان

ظن المعطل أن هذا لازم ... فلذا أتى بالزور والعدوان

فعليه في هذا معاذير ثلا ... ث كلها متحقق البطلان

ظن اللزوم وقذفهم بلزومه ... وتمام ذاك شهادة الكفران

يا شاهداً بالزور ويلك لم تخف ... يوم الشهادة سطوة الديان

يا قائل البهتان غط لوازماً ... قد قلت ملزماتها ببيان

والله لازمها انتفاء الذات والأ ... وصاف والأفعال للرحمن

والله لزمها أنتفاء الدين والـ ... قرآن والإسلام والإيمان

ولزوم ذلك بين جداً لمن ... كانت له أذنان واعيتان

والله لولا ضيق هذا النظم بيـ ... نت اللزوم بأوضح التبيان