كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل الثالث في ذكر من يعرف بالبقيع من أهل البيت والصحابة وغيرهم رضوان الله عليهم - فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف - ج: 2 - ص: 1039

أبو عبد الله وأبو عمرو (١) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف/القرشي الأموي (٢):

مولده في السنة السادسة بعد الفيل (٣)، زوجه صلى الله عليه وسلم ابنتيه: رقية ثم أم كلثوم، فلذلك قيل له: ذي النورين، وقال النبي له: «لو كانت عندي ثالثة لزوجتكها» (٤).

ولما كان الرابع من يوم الشورى، من مقتل عمر رضي الله عنه، بويع له بالخلافة أول المحرم سنة أربع وعشرين (٥)، وقيل لثمان عشرة المحرم.

أمه أروى ابنة كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس (٦)، وأمها:

البيضاء بنت عبد المطلب، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم (٧).

---

(١) كان عثمان يكنى في الجاهلية «أبا عمرو»، فلما كان الإسلام ولد له من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، غلاما سماه عبد الله واكتنى به فكناه المسلمون «أبا عبد الله»، فبلغ عبد الله ست سنين فنقره ديك على عينيه فمرض فمات. انظر: ابن سعد: الطبقات ٣/ ٥٣ - ٥٤، الطبري: تاريخ الرسل ٤/ ٤١٩، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٠٣٧، محب الدين الطبري: الرياض النضرة ٢/ ١١٠.
(٢) راجع عمود نسبه عند ابن سعد في طبقاته ٣/ ٥٣، ابن شبة في تاريخ المدينة ٣/ ٩٥٢، الطبري في تاريخه ٤/ ٤٢٠، ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٠٣٧، محب الدين الطبري في الرياض ٢/ ١٠٩.
(٣) انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٠٣٨.
(٤) انظر: ابن سعد: الطبقات ٣/ ٥٦، ابن عبد البر: الإستيعاب ٣/ ١٠٣٩، ابن الجوزي: المنتظم ٤/ ٣٣٥، وراجع الأقوال التي أوردها محب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢/ ١١٠ في سبب تلقيبه بذي النورين.
(٥) انظر: ابن سعد: الطبقات ٧٧،٣/ ٦٣، الطبري: تاريخ الرسل ٤/ ٢٤٢، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٠٤٤، ابن الجوزي: المنتظم ٤/ ٣٣٧.
(٦) أروى بنت كريز العبشمية، والدة عثمان، أسلمت وهاجرت، ولم تزل بالمدينة حتى ماتت في خلافة عثمان. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة ٧/ ٨، ابن حجر: الاصابة ٧/ ٤٨١.
(٧) انظر: ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ١٠٩، محب الدين الطبري: الرياض النضرة ٢/ ١٠٩.