كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب الثالث فى إثبات حرمة المدينة الشريفة وذكر فضائلها وتحريمها وتحديد حدود حرمها وحكم الصيد/فيها - الفصل الحادي عشر في تحديد حدود حرم المدينة الشريفة - ج: 1 - ص: 254

وعن مالك، عن رجل، قال: دخل عليّ زيد بن ثابت وأنا بالأسواف (١) قد اصطدت نهسا (٢)، فأخذه من يدي فأرسله (٣). الرجل هو: شرحبيل بن سعد الأنصاري (٤)، ولم يسمه مالك لأن في حديثه بعض الضعف. وشرحبيل: اسم أعجمي، وكذلك شراحيل، قال عيسى بن عمرو: أحسبهما منسوبين إلى إيل مثل جبرائيل وميكائيل وإيل هو الله عز وجل.

وعن أبي بكر بن النعمان بن عبد الله بن كعبل بن مالك، عن أبيه، عن جده كعب بن مالك قال: «حرّم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الشجر بالمدينة بريدا في بريد وأرسلني فأعلمت على الحرم على شرف ذات الجيش، وعلى مشيرب، وعلى أشراف المجتهر، وعلى تيم» (٥).

وفي السنن لأبي داود (٦)، من حديث عدي بن زيد قال: «حمى رسول الله، صلى الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا في بريد: لا يخبط شجرها ولا يعضد إلا ما يساق به الجمل».

وعن النعمان بن عبد الله، عن أبيه، عن جده كعب بن مالك - رضي

---

(١) الأسواف: بالفتح، اسم حرم المدينة، وقيل: موضع بعينه بناحية البقيع. انظر: ياقوت: معجم البلدان ١/ ١٩١، الفيروز ابادي: المغانم ص ١٥، السمهودي: وفاء الوفا ص ١١٢٥.
(٢) النهس: طائر يشبه الصرد يصيد العصافير وينهس لحمها. انظر: الدميري: حياة الحيوان ٢/ ٣٢٣.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٨٩٠ بلفظه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٣٠٦ بنحوه وعزاه لأحمد والطبراني في الكبير وقال: «رجاله رجل الصحيح».
(٤) شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي المدني، صدوق اختلط بآخرة وضعفه أكثر من واحد (ت ١٢٣ هـ‍). انظر: ابن حجر: التهذيب ٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢.
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٩٨ عن كعب، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ١٠٢ وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط، وذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٢٣٨ عن كعب، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٩٧.
(٦) أخرجه أبو داود في سننه عن عدي بن زيد برقم (٢٠٣٦) ٢/ ٢١٧، وذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٣٨ عن عدي بن زيد، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٩٦ عن عدي بن زيد.