للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أتى التنزيل بها (١).

قال الزجاج: ومكة لا تنصرف لتأنيثها، وهي معرفة.

واتفق العلماء: أن مكة اسم لجميع البلدة (٢)، وقالوا: بكة اسم للبقعة التي فيها الكعبة قاله ابن عباس (٣)، وقيل: بكة ما حول البيت ومكة ما وراء ذلك قاله عكرمة (٤)، وقيل: بكة اسم للمسجد والبيت ومكة اسم للحرم كله. قاله الأزهري (٥).

وقال الضحاك: مكة هي بكة، وصححه ابن قتيبة وقال: الميم تبدل بالباء مثال ضرب لازم ولازب (٦).

سميت الكعبة لتربيعها، وقيل: لعلوها (٧). [ومن الخواص قيل: إذا كتب بالدم على الجبين «مكة وسط الدنيا والله رءوف بالعباد» انقطع الدم (٨)] (٩).


(١) كذا عند الأزرقي في أخبار مكة ١/ ٢٨٠ - ٢٨٢، والفاسي في شفاء الغرام ١/ ٤٧ - ٤٨.
(٢)، (٣)، (٤) انظر: الأزرقي: أخبار مكة ١/ ٢٨١، الماوردي: أعلام النبوة ص ١٧٤، الفاسي: شفاء الغرام ١/ ٤٨.
(٥) ورد عند الأزهري في تهذيب اللغة ٩/ ٤٦٣، والفاسي في شفاء الغرام ١/ ٤٨.
والأزهري هو: محمد بن أحمد، أبو منصور اللغوي النحوي، ت ٣٧٠ هـ‍.
انظر: الذهبي: العبر ٢/ ١٣٥، وسير أعلام ١٦/ ٣١٥، ابن العماد: شذرات الذهب ٣/ ٧٢.
(٦) انظر: الماوردي: أعلام النبوة ص ١٧٤، الفاسي: شفاء الغرام ١/ ٤٨.
(٧) انظر: الفاسي: شفاء الغرام ١/ ١٢٦:
(٨) كذا ورد عند الفاسي في شفاء الغرام ١/ ٥٣ نقلا عن المؤلف كما صرح الفاسي باسمه وباسم كتابه بهجة النفوس.
(٩) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

<<  <  ج: ص:  >  >>