كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل الخامس في ابتداء تنبئته صلى الله عليه وسلم - ذكر نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 729

تيرح وقيل: تارح (١) ابن يعرب، وهو أول من تكلم بالعربية بعد إبراهيم عليه السلام (٢) ابن يشجب، ويقال: أشجب، ويقال: يشحب - بالحاء المهملة - بن نابت، ويقال نبت (٣) ابن إسماعيل [بن إبراهيم، وقال الكلبي: هو يعرب بن الهميسع بن نبت بن إسماعيل] (٤).

وقيل: هو أد بن أدد بن هميسع بن مقوم بن ناحور [بن نبت بن قيدار - وقيل: قيدر بغير ألف - ابن إسماعيل بن إبراهيم، وقيل: ابن أدد بن مقوم ابن ناحور] (٥) بن تيرح بن يشجب بن يعرب بن إسماعيل بن إبراهيم. واسم يعرب يمن وبه سميت اليمن لأنه كان يسكنها ولم يكن يمن قبل (٦). قيل: أتى آت فقال له: هلا جعلت نفقا في الجبل الأغر من أرض برهوت في غربي الأرض فإنه معدن عقيان والفرش فيه فإنه معدن لجين، ثم إنه يرى ويستخرج معادن الجوهر واللجين والعقيق والجزع.

وقيل: ابن أد بن أدد بن زند بن يقدر بن يقدم بن الهميسع بن النبت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم، نقله السمرقندي من خط‍ علي بن عبيد الكوفي صاحب ثعلب (٧) /وقيل: ابن أد بن زند بن البراء بن أعراق الثري (٨).

---

(١) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٢، ابن سعد: الطبقات ١/ ٥٧.
(٢) انظر: ابن قتيبة: المعارف ص ٢٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٠٤، ويقول ابن كثير في البداية ١/ ١٨٠ «قيل أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة إسماعيل بن إبراهيم، وكان قد تعلمها من العرب العاربة الذين نزلوا بمكة من جرهم وأهل اليمن».
(٣) انظر: ابن كثير: البداية ٢/ ١٧١.
(٤) سقط‍ من الأصل والاضافة من (ط‍).
(٥) سقط‍ من الأصل والاضافة من (ط‍).
(٦) وهو أبو اليمن، فهم العرب العاربة. انظر: ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٠٤.
(٧) عبارة ابن الجوزي في تلقيح فهوم ص ٨ «ومن أثبت ما رأيت في ذلك ما نقلته من خط‍ أبي محمد السمرقندي الحافظ‍ قال: نقلت من خط‍ علي بن عبيد الكوفي وهو صاحب ثعلب محمد ابن عبد الله … » ثم ذكر ما ذكره المصنف.
(٨) انظر: الحاكم: المستدرك ٢/ ٤٦٥، ابن الجوزي: المنتظم ٢/ ١٩٥.