كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل الخامس في ابتداء تنبئته صلى الله عليه وسلم - وولد يافث - ج: 2 - ص: 745

صحائف، وأنزل عليه الميزان، قبض عن تسعمائة وخمس سنين (١).

ابن شيث، وقيل: شث، وتفسيره: هبة الله، وقيل: تفسيره: خلف، وشايث تفسيره بالعربي: نصب، لأن عليه نصبت الدنيا وعلى ذريته (٢).

ولد بعد مائتين وثلاثين سنة من عمر آدم عليه السلام، ومات وله تسعمائة واثنا عشرة سنة، فكان قيامه بالأمر بعد آدم مائتين واثنا عشرة سنة (٣).

واختلف في نبوته (٤)، وأنزل عليه خمسين صحيفة، وقيل: ثلاثين، وقيل:

عشرة، وبنى الكعبة بالطين، وحج ووالدته حواء مفردا، وكانت تلد ذكرا وأنثى في كل بطن، فولدته مفردا - يعني: بدلا من هابيل (٥).

ابن آدم عليه السلام، ويكنى أبا محمد، بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويكنى/أيضا:

أبا البشر (٦).

وفي رواية قال: إدريس بن الرائد بن مهلهل بن قنان بن الطاهر [بن هبة

---

(١) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٦٣، الماوردي: أعلام النبوة ص ٤٥، الفاسي: شفاء الغرام ١/ ١٠٤.
(٢) وإلى شيث أنساب بني آدم كلهم اليوم، وذلك أن نسل سائر ولد آدم غير نسل شيث انقرضوا وبادوا فلم يبق منهم أحد، فأنساب الناس كلهم اليوم إلى شيث عليه السلام.
انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٣، ابن سعد: الطبقات ٥٩،١/ ٣٩، الطبري: تاريخ الرسل ١٦٢،١/ ١٥٢.
(٣) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٦٣، الماوردي: أعلام النبوة ص ٤٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٤٩.
(٤) يذكر ابن كثير في البداية ١/ ٩٢ بأنه كان نبيا بنص الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر مرفوعا أنه أنزل عليه خمسون صحيفة. أما الماوردي في أعلام النبوة ص ٤٥ فيذكر بأن أهل الكتاب اختلفوا في نبوة شيث، فادعاها بعضهم وأنكرها آخرون منهم.
(٥) نقله ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٤٩ عن المؤلف.
(٦) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٦٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٤٩.