كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب العاشر في ذكر بقيع الغرقد، وفضله وكيفية زيارته والحض على زيارة القبور مطلقا، وذكر من يعرف به من أهل البيت والصحابة وغيرهم رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - الفصل الأول في أصله وفضله - ج: 2 - ص: 990

ابن سام بن نوح، وثمود وجديس ابنا عاثان بن آدم، وطسم وعمليق، وجاسم، وأميم بنو [بلغم] (١) بن عابر بن أسليخا بن لوذ بن سام بن نوح (٢).

وحضرموت، والسلف، وأنموذ بنو يقظان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح، وجرهم بن سبأ بن يقظان بن عابر.

والعرب كلهم بنو إسماعيل بن الخليل الأربع قبائل: السلف، والأرواع، وحضرموت، وثقيف.

وقال العزيزي يقال: رجل أعرابي: إذا كان بدويا، وإن لم يكن من العرب، ورجل عربي: منسوب إلى العرب، وإن لم يكن بدويا، ويقال رجل أعجم وأعجمي: إذا كانت في لسانه عجمة، وإن كان من العرب، ورجل عجمي: منسوب إلى العجم، وإن كان فصيحا (٣).

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: «يخرج الدجال في الثمانين، فإن لم يخرج ففي ثمانين ومائتين، فإن لم يخرج ففي ثلثمائة وثمانين، فإن لم يخرج ففي أربعمائة وثمانين» (٤).

وقد خرج الشيخ علاء الدين [أبو الحسن] (٥) الباجي في «شرائط‍ الساعة» حديثا يرفعه إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال:

---

(١) سقط‍ من الأصل والاضافة من (ط‍).
(٢) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٢٠٤، ابن كثير: البداية ٢/ ١٤٥،١/ ١١٣.
(٣) انظر: ابن منظور: اللسان مادة «عرب».
(٤) حديث أبي هريرة: ذكره الماوردي في أعلام النبوة ص ٥١، ابن كثير في النهاية ١/ ٦٢ وهو خلاف الواقع مما يدل على وضعه.
(٥) سقط‍ من الأصل والاضافة من (ط‍).