كتاب البيان والتبيين

[باب عيوب البيان] - [العي] - ج: 1 - ص: 29

ومثل هذا قول زبّان بن سيار «١» :

ولسنا كأقوام أجدوا رياسة ... يرى مالها ولا يحسّ فعالها

يريغون في الخصب الأمور ونفعهم ... قليل إذا الأموال طال هزالها

وقلنا بلا عي وسسنا بطاقة ... إذا النار نار الحرب طال اشتعالها

لأنهم يجعلون العجز والعي من الخرق، كانا في الجوارح أم في الألسنة.

وقال ابن أحمر الباهلي:

لو كنت ذا علم علمت وكيف لي ... بالعلم بعد تدبّر الأمر

وقالوا في الصمت كقولهم في المنطق. قال أحيحة بن الجلاح:

والصمت أجمل بالفتى ... ما لم يكن عيّ يشينه

والقول ذو خطل إذا ... ما لم يكن لب يعينه

وقال مخرّز بن علقمة:

لقد وارى المقابر من شريك ... كثير تحلم وقليل عاب

صموتا في المجالس غير عيّ ... جديرا حين ينطق بالصواب

وقال مكّيّ بن سوادة:

تسلّم بالسكوت من العيوب ... فكان السكت أجلب للعيوب

ويرتجل الكلام وليس فيه ... سوى الهذيان من حشد الخطيب

وقال آخر:

جمعت صنوف العي من كل وجهة ... وكنت جديرا بالبلاغة عن كثب

أبوك معمّ في الكلام ومخول ... وخالك وثاب الجراثيم في الخطب