كتاب البيان والتبيين

كتاب العصا - [الشعوبية تطعن على عصا الأنبياء] . - ج: 3 - ص: 61

وقال حماد عجرد:

وجروا على ما عوّدوا ... ولكل عيدان عصاره

وقال أيضا:

فأنت أكرم من يمشي على قدم ... وانضر الناس عند المحل اغصانا

لو مجّ عود على قوم عصارته ... لمج عودك فينا المسك والبانا

وقال آخر:

إنا وجدنا الناس عودين: طيبا ... وعودا خبيثا ما يبض «١» على العصر

تزين الفتى أخلاقه وتشينه ... وتذكر أخلاق الفتى حيث لا يدري

وقال المؤمّل بن أميل:

كانت تقيّد حين تنزل منزلا ... فاليوم صار لها الكلال قيودا

والناس كالعيدان يفضل بعضهم ... بعضا كذاك يفوق عود عودا

وقالت ليلى الأخيلية:

نحن الأخايل لا يزال غلامنا ... حتى يدبّ على العصا مذكورا

[[الشعوبية تطعن على عصا الأنبياء] .]

أنظر- أبقاك الله- في كم فنّ تصرّف فيه ذكر العصا من أبواب المنافع والمرافق، وفي كم وجه صرفته الشعراء وضرب به المثل. ونحن لو تركنا الإحتجاج لمخاصر البلغاء، وعصي الخطباء، لم نجد بدا من الإحتجاج لجلة