كتاب البيان والتبيين

[عودة إلى تراجم بعض الخطباء والبلغاء] - [بنو الكواء] - ج: 1 - ص: 283

وآخرة ومعروف» . ثم قال له في بعض القول: «أقلني عثرتي، وأسغني ريقي، فإنه لا بد للجواد من كبوة، وللسيف من نبوة، وللحليم من هفوة» .

قال: كلا والله حتى أوردك نار جهنم. ألست القائل برستقاباد: تغدّوا الجدي قبل أن يتعشاكم؟

وقال: ومن خطباء غطفان في الجاهلية: خويلد بن عمرو، والعشراء بن جابر بن عقيل بن هلال بن سميّ بن مازن بن فزارة. وخويلد خطيب يوم الفجار.

[[بنو الكواء]]

ومن أصحاب الأخبار والنسب والخطب وأهل البيان: الوضاح بن خيثمة.

ومن أصحاب الأخبار والنسب والخطب والحكم عند أصحاب النفورات «١» بنو الكوّاء، وإياهم يعني مسكين بن أنيف الدارمي، حين ذكر أهل هذه الطبقة فقال:

كلانا شاعر من حيّ صدق ... ولكنّ الرحى فوق الثفال

وحكّم دغفلا وارحل إليه ... ولا ترح المطيّ من الكلال

تعال إلى بني الكوّاء يقضوا ... بعلمهم بأنساب الرجال

هلم إلى ابن مذعور شهاب ... ينبّي بالسوافل والعوالي

وعند الكيّس النمري علم ... ولو أضحى بمنخرق الشمال

[[كعب بن لؤي]]

ومن الخطباء القدماء: كعب بن لؤي، وكان يخطب على العرب عامة، ويحض كنانة على البرّ، فلما مات أكبروا موته، فلم تزل كنانة تؤرخ بموت كعب بن لؤي إلى عام الفيل.