كتاب البيان والتبيين

[باب عيوب البيان] - [لثغة واصل بن عطاء وأخباره] - ج: 1 - ص: 42

ابن شهاب. وهم يضربون المثل بعمرو بن معديكرب، ولا يعرفون بسطام بن قيس «١» .

وفي القرآن معان لا تكاد تفترق، مثل الصلاة والزكاة، والجوع والخوف، والجنة والنار، والرغبة والرهبة، والمهاجرين والأنصار، والجن والإنس.

قال قطرب: أنشدني ضرار بن عمرو «٢» قول الشاعر في واصل بن عطاء:

ويجعل البر قمحا في تصرفه ... وجانب الراء حتى احتال للشعر

ولم يطق مطرا والقول يعجله ... فعاذ بالغيث إشفاقا من المطر

قال وسألت عثمان البري «٣» : كيف كان واصل يصنع في العدد، وكيف كان يصنع بعشرة وعشرين وأربعين، وكيف كان يصنع بالقمر والبدر ويوم الأربعاء وشهر رمضان، وكيف كان يصنع بالمحرم وصفر وربيع الأول وربيع الآخر وجمادى الآخرة ورجب؟ فقال: ما لي فيه قول إلا ما قال صفوان:

ملقن ملهم فيما يحاوله ... جم خواطره جواب آفاق

وأنشدني ديسم «٤» قال: أنشدني أبو محمد اليزيدي:

وخلة اللفظ في الياءات إن ذكرت ... كخلة اللفظ في اللامات والألف

وخصلة الراء فيها غير خافية ... فاعرف مواقعها في القول والصحف